Vorschule der Volkswirthschaft

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1891241699

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-236791

Document type:: Monograph

Author:: Robolsky, Hermann http://d-nb.info/gnd/117533610

Title:: Vorschule der Volkswirthschaft

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Verlag von Otto Foerster

Year of publication:: 1862

Scope:: 764 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Die Concurrenz und der Preis

Collection:: Economics Books

— 121 logischen Reichthümer und selbst der gewerblichen Geschicklichkeit, der Coneurrenz wegen, welche sie einander machen, dem Produeenten nur vorübergehend, dem Consumenten dagegen für immer zu Gute kommen, so folgt, daß jedes Land ein Interesse an dem Fortschritt aller übrigen hat. Jeder Fortschritt im Orient stellt dem Ocecident einen Reichthum in Aussicht; Brennmaterial, das im Süden entdedkt wird, erspart den Bewohnern des Nordens Kaͤlte; trotz allen Fort schritten, welche Großbritannien in den Spinnereien macht, ziehen nicht die Capitalisten den Vortheil davon, denn der ZSinsfuß steigt nicht, und ebensowenig die Arbeiter, denn der Lohn bleibt derselbe, sondern schließlich erhalten dadurch die Russen, die Deutschen, die Spanier, kurz die Menschheit, mit weniger Mühaufwand gleiche Befriedigungen, oder, was auf Eins herauskommt, mit gleicher Můhe größere Befriedigungen. Es ist hier nur bon den Wohlthaten die Rede; man kann dasselbe von den Uebeln sagen, welche gewisse Völker oder gewisse Gegenden treffen. Die eigenthümliche Wirkung der Coneurrenz ist die, daß sie allgemein macht, was einzeln war. Sie wirkt genau nach dem Princip der Versicherungsanstalten. Wenn irgend eine Landplage die Felder der Bauern verwüstet, so leiden die Brodesser darunter; eine ungerechte Auflage auf den Weinbau in Frankreich macht den Wein für alle Weintrinker auf der Erde theurer. So treffen alle dauernden Vortheile und Uebel nur vorübergehend die Individuen, die Classen, die Völker; auf die Dauer treffen sie die ganze Menschheit, und erhöhen oder erniedrigen ihren allgemeinen Zustand. Demnach heißt es die Vortheile verkennen, welche auch für uns geschaffen sind, wenn wir irgend ein Volk um die Fruchtbarkeit seines Bodens, um seine schönen Häfen und Flüsse, um die Wärme seines Clima's beneiden; es heißt unseren eigenen Vortheil scheel ansehen, es heißt uns über die Mühe grämen, welche uns erspart ist. Also ist nationale Eifersucht nicht nur ein verwerfliches, sondern auch ein albernes Gefühl. Andern schaden, heißt sich selbst schaden; Andern Hindernisse schaffen, mögen es Zolltarife, Bündnisse, oder Kriege sein, heißt sich selbst den Weg erschweren. So führen alle schlechten Leidenschaften ihre Strafe, alle edeln Gesinnungen ihre

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