Deutsche Geschichte: Urzeit und Mittelalter

Urzeit und Mittelalter (Abt. 1)

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892064774

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-237066

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Urzeit und Mittelalter

Volume count:: Abt. 1

Place of publication:: Freiburg im Breisgau

Publisher:: Heyfelder

Year of publication:: 1904

Scope:: XVI, 420 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Achtes Buch

Collection:: Economics Books

28 Achtes Buch. Erstes Kapitel. greifen eines neuen Berufes nahelegte; sie erwuchsen aus zu— gezogenen Freien, sie zählten in ihren Reihen gewiß auch Ab— kömmlinge manches Hörigen oder Unfreien vom Lande. Für die Fahrt ward von der Fahrtgenossenschaft jeden⸗ —D00— Reisenden vor räuberischem Angriff; er gebot Recht unter den Genossen nach deren Spruch; er war für Bequemlichkeit und Ruhe des jeweils aufgeschlagenen Marktes verpflichtet. War die Fahrt beendet, so löste sich die Gesellschaft auf. Allein je regelmäßiger von einem bestimmten Handelsplatze aus solche Kauffahrten unternommen, je häufiger Fahrtgenossenschaften gebildet werden mochten, um so mehr mußte das genossenschaft⸗ liche Element zum ständigen Lebenselement werden: und wohl schon sehr früh wirkten damit die vorübergehenden Reisevereinigungen jeden Ortes auf die Begründung einer dauernden, heimischen Ge— nossenschaft der marktgesessenen Kaufleute ein. Es ist die zweite Entwickelungsstufe der frühmittelalterlichen Kaufgilde. Die ständige Genossenschaft mußte nun früh, einem allge— meinen Zuge des mittelalterlichen Genossenschaftsrechtes folgend, zur vollen Lebensgemeinschaft erwachsen. Zwar wurde sie auch jetzt formell auf meist nur kurze Zeit geschlossen, doch nur, um stetig erneuert zu werden. Im übrigen begründete sie für ihre Mitglieder gemeinsamen Gottesdienst und somit gemeinsame Hoffnungen für ein zukünftiges Leben; in Dortmund wurde die Gilde nach St. Reinold, dem Stadtheiligen, Reinoldsgilde be— nannt. Nicht minder sorgte die Gilde für eine enge Lebens— gemeinschaft im Diesseits in Fest und Frohsinn: Gilde bedeutet ursprünglich Opfer, Opferschmaus, erst abgeleitet geschlossene Gesellschaft; die Sachsen übersetzten das Wort mit Convivium, am Rhein gab man seinen Sinn mit Praternitas wieder. Die innere Organisation der Gilde ist zum großen Teile diesen Bedürfnissen geselligen Zusammenlebens angepaßt oder entsprungen; unter dem Aldermann, der auch bei der ständig gewordenen Gilde häufig als Vorsteher beibehalten wird, steht gern eine Anzahl von Gildebrüdern als Börseherren oder Schaffner: sie treffen die kleinen Einrichtungen für die Gesellig— keit des Tages, sie bedienen bei Schmausereien, sie kassieren die

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