Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892071576

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-237660

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Freiburg im Breisgau

Publisher:: Heyfelder

Year of publication:: 1906

Scope:: VIII, 302 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: II. Neue Gesellschaft, neues Seelenleben

Collection:: Economics Books

216 Zweiundzwanzigstes Buch. machen. Dabei tritt schon die Idee auf, den Kaufmanns— stand durch akademische Vorbildung zu heben; ein Kunstgewerbe solle erzogen werden; und der Handel bedürfe der Förderung durch eine seitens der Wissenschaften unterstützte Industrie. Vor allem aber handle es sich um die Pflege der bürgerlichen Gemeingüter. Die Frankfurter Akademie von 1781 ist nicht zustande gekommen; erst 1816 entstanden als bruchstücksweise Ver— wirklichungen der ihr zugrunde liegenden Idee die Polytechnische Gesellschaft und das Städelsche Institut mit seiner Kunstschule. Ein beinahe symbolischer Vorgang. Diese Vermählung der Bildung mit dem deutschen Bürgertum der mittleren und oberen Stufen, zweifelsohne einer der wichtigsten Vorgänge unserer neueren Geschichte, ist doch nirgends ganz und bis zu vollster Verschmelzung zustande gekommen. Und die Zeit selbst war sich dieses Mangels, ja auch der Unmöglichkeit, ihm ab⸗ zuhelfen, wohl bewußt. Vor allem fehlten die großen einigen⸗ den politischen Impulse; erst die Freiheitskriege haben sie im höheren Sinne gebracht. Von diesem Standpunkte aus schrieb Karl Friedrich von Moser den resignierten Satz: „Es fehlt uns diejenige vermittelnde Macht, welche Montesquieu sogar für die Stütze einer guten Monarchie und für den Schutz an⸗ sieht, daß solche nicht in Verwesung oder zum Despotismus übergehe: le tiers état.“ Aber es fehlte noch mehr. Es fehlte jene letzte Vollendung der Bildungseinheit, die vielleicht nur eine einzige große Hauptstadt geben kann — und damit fehlte, um nur eines der äußeren Kennzeichen der Unvollendung an— zuführen — die charaktervolle Stimmung einer einzigen in sich klaren und einheitlichen geistigen Gesellschaft, fehlte feftester Stil dichterischen und künstlerischen Schaffens vom wuchtigen Vor—⸗ trag des großen Kunstwerkes herab bis zum inhaltlich und formell fein rythmisierten Kunsthandwerke und Plauderton. Selbst zur Ausbildung eines klaren Begriffes der geistigen Ebenbürtigkeit ohne Rücksicht auf Unterschiede der Herkunft und des Standes kam es daher nicht; und der Gelehrte sah noch gern auf den Literaten als einen Proletarier herab und

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fullscreen: Neueste Zeit (Abt. 3)

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