Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892071819

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-236181

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Freiburg im Breisgau

Publisher:: Heyfelder

Year of publication:: 1906

Scope:: IX S., S. [303] - 729

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: III. Neue Weltanschauung

Collection:: Economics Books

Zweiundzwanzigstes Buch. Man sieht: es genügt Goethen nicht, daß durch mecha— nische Zusammensetzung gleichsam einzelner vorzüglicher Stücke, die sich in verwandten Erscheinungen der Natur zerstreut finden, eine Art von Urbild, ein Typ künstlerisch gestaltet werde; dieser Akt war zum Teil das Verfahren des Sturmes und Dranges gewesen. Nein: er fordert darüber hinaus noch eine ruhige, anschauliche Versenkung in die typischen Seiten des Gegenstaͤndes bis zum mystischen Sichverlieren in dem— selben und darauf eine Wiedergeburt des künstlerischen Ver— mögens aus dieser Versenkung in dem Sinne, daß sie zu einer real⸗idealistischen Nachschöpfung befähige: und eben hierin sieht er die Aufgabe einer idealistischen Kunst, für uns der Kunst des Klassizismus. So versteht es sich, daß ihm das Schöne zu einer Manifestation geheimer Naturgesetze wird, die uns ohne dessen Erscheinung ewig wären verborgen geblieben; und daß er, wenn die Natur ihre offenbaren Geheimnisse zu enthüllen anfängt, eine unwiderstehliche Sehnsucht nach ihrer würdigsten Auslegerin, der Kunst, empfindet. Und so werden ihm Typ im höheren Sinne und Symbol zu den erhabensten Formen wie jeglicher Kunst so auch der Dichtung; und er er— hebt sich, vor allem in seiner Lyrik, über sein ihm begrifflich unverständlich bleibendes Selbst, indem er sich als fremd anschaut und sein Selbst in typisierten und symbolisierten Empfindungen und Handlungen wie in dem reinigenden Bade einer höchsten Selbstreflexion von neuem gestaltet. „Denn das ist die wahre Symbolik, wo das Besondere das All— gemeine repräsentiert, nicht als Traum oder Schatten, son— dern als lebendig augenblickliche Offenbarung des Unerforsch— lichen.“ In der objektiveren Kunst aber, wie sie sich der Lyrik entgegenstellt, im Epos und im Drama brachte diese Auf— fassung doch auch eine typische Durchformung der behandelten Gegenstände mit sich, in der sich nicht minder Allgemeines und Besonderes zu einer höheren, eben nur noch dichterisch zu erfassenden Einheit verbanden. Denn auch hier handelte es sich nach Goethe nicht bloß um ein typisches Schicksal, das,

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