Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892071819

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-236181

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Freiburg im Breisgau

Publisher:: Heyfelder

Year of publication:: 1906

Scope:: IX S., S. [303] - 729

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: III. Neue Weltanschauung

Collection:: Economics Books

100 Zweiundzwanzigstes Buch. Zunächst indes wurde in Schillers Entwicklung alles weitere philosophische Grübeln durch einen mächtigen Drang zu handeln abgelöst, wenn auch eben dieser Drang, auf Kunst und bald auch auf Wissenschaft, insbesondere Geschichte, ge— richtet, die wichtigsten Anregungen zu einem künftigen, höheren allgemeinen Denken lieferte. Es sind die Zeiten, da der Dichter dem klassischen Altertume näher trat: alsbald erschienen ihm seine Vorstellungen einer harmonischen Schönheit und einer universalen Schönheitsharmonie lebendiger im Gewande der Alten. Und es sind zugleich die Zeiten, in denen ihm aus seinen historischen Studien heraus nun doch ein besonderer Beruf, die Vertretung einer Geschichtsprofessur in Jena, er⸗ wuchs. Es war eine seiner Natur entgegenkommende Auf— forderung zum Durchdenken universalgeschichtlicher Probleme; nun erschien ihm die Kunst als Erzieherin des Menschen— geschlechts und Bezähmerin wilder Sitten, und jene philo— sophische Auffassung des Schönen als des harmonischen Aus— gleiches der mehr sinnlichen und der mehr geistigen Kräfte des Menschen ward zur Grundlage einer kulturhistorischen An— schauung des Entwicklungsganges der Menschheit. Aber wie hätten bei Schiller die eigentlichen philosophischen Regungen jemals länger ruhen können. In jenem glücklichsten Jahre vielleicht seines Lebens, da er in Jena als junger Ehe⸗ mann und neuernannter Professor Haus hielt, 1790, drängten sie sich wiederum machtvoll empor. Und nun ließ sich, zur festeren Fundamentierung, Kant nicht mehr umgehen; Schiller wollte sich ganz in ihn versenken, und wenn es ihn drei Jahre seines Lebens koste; und er begann mit dem Studium der soeben erschienenen Kritik der Urteilskraft, die unmittelbar in die ihn zumeist fesselnden ethischen und ästhetischen Fragen rinführte. Gewiß ist denn auch die Kantsche Philosophie das Stahl⸗ bad gewesen, worin der Dichter seine starke philosophische An⸗ lage zu männlicher Klarheit des Denkens geläutert hat. Und sicherlich sind einige Teile der Kantschen Lehren unmittelbar oder in stark nachgebildeten Analogien in seinen geistigen Besitz

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fullscreen: Neueste Zeit (Abt. 3)

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