Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892071819

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-236181

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Freiburg im Breisgau

Publisher:: Heyfelder

Year of publication:: 1906

Scope:: IX S., S. [303] - 729

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: III. Neue Weltanschauung

Collection:: Economics Books

406 Zweiundzwanzigstes Buch. Gewißlich war mit dieser Lehre viel und für die Zeit des Klassizismus alles Größte gewonnen: eine Versöhnung der Moral⸗ und Staatsphilosophie Kants nach ihren Fundamenten und der Entwicklung der Dichtung zu deren Gunsten war hergestellt; für diese Dichtung war die Hilfe der Griechen mit Erfolg in Anspruch genommen; und ihre Prinzipienlehre war in die höchsten Höhen eines offenen Himmels enthusiastisch hineingebaut. Für die deutsche Dichtung insbesondere aber bedeutete dieser ganze Verlauf des ästhetischen Denkens Werte fast ohne Zahl. Sie bedurfte deren, und sie ist ohne deren Kenntnis kaum verständlich: denn sie ist eine Dichtung hoher Kultur. Für diese aber haben, eben am Schlusse unserer Periode, in den ersten Jahren des neuen Jahrhunderts, Vertreter der Romantik es mit Recht als maßgebend ausgesprochen: „Je mehr die Poesie Wissenschaft wird, je mehr wird sie auch Kunst. Soll die Poesie Kunst werden, soll der Künstler von seinen Mitteln und Zwecken, ihren Hindernissen und Gegen⸗ ständen gründliche Einsicht und Wissenschaft haben, so muß der Dichter über seine Kunst philosophieren.“* Eben in dieser Kunstphilosophie nicht zum geringsten hatte sich das junge Leben des subjektivistischen Zeitalters offenbart. Wie war es angegangen gegen die alte Lehre, von der die Kunst als Nachahmung der Natur begriffen worden war. Wie hatte es, in tausend abschattierten Betrachtungen, das vor— stellende und empfindende Subjekt in den Mittelpunkt einer neuen Lehre gestellt, wie hatte es dieses Subjekt in den Über— schwänglichkeiten der Geniezeit zum Gotte einer Willkürlaune erhoben, um es — in dem traurigen Ende so vieler Original⸗ genies — tatsächlich nicht minder tief zu stürzen. Dann aber war, wiederum in Muancen von reichster Mannigfaltigkeit, ein Ausgleich erfolgt. Frei von den trüben Bodensätzen des Sturmes und Dranges war für den Klassizismus die grund⸗ legende Erkenntnis bestehen geblieben, daß die Kunst in der Athenäum 1,2 S. 71.

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fullscreen: Neueste Zeit (Abt. 3)

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