Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892071819

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-236181

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Freiburg im Breisgau

Publisher:: Heyfelder

Year of publication:: 1906

Scope:: IX S., S. [303] - 729

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: III. Neue Weltanschauung

Collection:: Economics Books

306 Zweiundzwanzigstes Buch. auf Verstandesfunktionen zurückgeführt wurden, lag es nahe, die einzelnen psychischen Erscheinungen als besondere Ver— mögen der Seele auf diejenigen Begriffe zu reduzieren, in denen das logische Urteil über psychische Vorgänge nieder— gelegt war. So konnte man für besonders mutvolle Hand⸗ lungen ein Vermögen des Mutes, für sittliche Handlungen iberhaupt ein sittliches Vermögen, für die Sprache ein Sprach⸗ — Habsuchts- oder Eitelkeitsvermögen annehmen usw. Eine Ver— mögenspsychologie von verwirrender Fülle der möglichen Unter— teilungen entstand auf diese Art; lokalisierte man die von ihr behaupteten Tatsachen an besonderen Stellen des Hirns, so ergab sich in der Phrenologie ihre späteste und äußerlichste Ausbildung. Das eingehendste System der Vermögensphilosophie hat Lhristian Wolff aufgestellt, am Ausgange jenes individualistischen Zeitalters, dessen Charakter dieses ganze System entsprach. Metaphysisch nicht so sehr auf Leibniz als auf Descartes ge⸗— stützt, entwickelte er den gesamten psychologischen Inhalt rein deduktiv aus dem bloßen Denken. Zwar verschmähte er neben⸗ her nicht die Nachprüfung in der Erfahrung dahin, ob die rational erschlossenen Vermögen denn auch in der Wirklichkeit der seelischen Erscheinungen zu finden seien. Aber diese Nach— prüfung diente ihm im wesentlichen nur dazu, solche Vorgänge des Seelenlebens, die sich auf den ersten Blick dem System nicht zu fügen schienen, intellektualistisch zu deuten. So be— ruhen z. B. die bildenden Künste nach ihm auf einem Spiel der Ideen, das vom Satze des zureichenden Grundes beherrscht wird; so war weiterhin nach ihm Lust die Erkenntnis einer Vollkommenheit, Unlust die einer Unvollkommenheit; und dem— gemäß Liebe die Erkenntnis dessen, was uns gefällt, an anderen; ferner war ihm Leid die Erkenntnis der Tatsache, daß ein Mensch seines Glückes nicht würdig sei usp. Auch die Willenshandlungen leitete Wolff dabei nach seiner Art in leichtester Weise aus der Vorstellungstätigkeit ab; so erschien ym der Wille selbst als eine vernünftige Begierde, eine ver—

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