Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

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Volume

Identifikator:: 1892071819

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-236181

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Freiburg im Breisgau

Publisher:: Heyfelder

Year of publication:: 1906

Scope:: IX S., S. [303] - 729

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: IV. Neue Dichtung

Collection:: Economics Books

Neue Dichtung. 71 des Seelenlebens vom 16. zum 18. Jahrhundert verschoben hatten — daß schon der Fortgang von der individualistischen zur subjektivistischen Psyche eine solche Anwendung ausschloß. Selbst schon das Wesen der äußeren Charakterhaltung machte sie unmöglich. Sichrerer und stärkerer öffentlicher Friede hatte die Leidenschaften der Gewalttätigkeit unterdrückt; Zeitverbrechen waren bereits wesentlich die Feigheits- und Listsunden — ja teilweise wurden sogar schon Gedankensünden im Drama als charakteristische Verbrechen empfunden —: und da hätte ein Schauspiel Shakespearescher Gestalten dem innersten Empfinden der Zeit genug tun sollen? Aber auch das Schicksal war bei Shakespeare noch nicht so gestaltet, wie es dem fortschreitenden reinen Gefühle des subjektivistischen Zeitalters entsprach. Gewiß galt bei Shake⸗ speare das Schicksal grundsätzlich als immanent: Leidenschaft bringt Verderben: das war, in schlichte Prosa gefaßt, dem Dichter Kern seiner Weltanschauung, war ihm zugleich Satz perfönlicher Erfahrung. Was aber hieß bei ihm Leidenschaft? Die eigentliche Individualität, das Anderssein als der Mittel⸗ schlag,“ meinte einer der tiefsten Kenner Shakespeares, der Dichter Otto Ludwig!, „ist bei Shakespeare bis zur vollzogenen Schuld; dann reagiert in dem Helden selbst der Mittelschlag; er muß zu seinem Schmerze wahrnehmen, daß er im ganzen und großen doch auch nur Mittelschlag ist; als Individuum wird er schuldig; als Mittelschlagsmensch leidet er dafür.“ Oder, wie sich den Ausführungen Ludwigs an einer anderen Stelle entnehmen läßt?: Shakespeare gab wohl die Welt wieder, aber ohne die Widersprüche, die unser sittliches Elementar— bewußtsein in der wirklichen Welt irren. Er lebte noch in der Zeit eines verhältnismäßig ungebrochenen Sittlichkeitskoder; uͤber die Schuld seiner Helden war weder er noch sonst ein Zeitgenosse im Zweifel. War nun aber eine solche Massivität gleichsam der sitt— Gefammelte Schriften 5, 282. 2z A. a. O. 5, 80.

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fullscreen: Neueste Zeit (Abt. 3)

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