Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892071819

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-236181

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Freiburg im Breisgau

Publisher:: Heyfelder

Year of publication:: 1906

Scope:: IX S., S. [303] - 729

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: IV. Neue Dichtung

Collection:: Economics Books

Nene Dichtung. 501 Altruismus gesondert. Freilich die Trennung war notwendig: sie war, wenigstens nach Schiller, ein Werkzeug der Verfeinerung unseres Geschlechtes. Doch soll nun der bittere Zustand dieses Antagonismus auf ewig währen? Nimmermehr! Jetzt eben nahen die drei⸗ mal seligen Zeiten, da die Ganzheit der Menschennatur, wie sie früher naiv bestand, bewußt wiederhergestellt werden soll in harmonischer Absicht: denn die Entwicklung des Klassizismus der Gegenwart bedeutet die erneute Zusammenfügung der ge⸗ trennten Kräfte durch das Band des Schönen. Dies neue Zeitalter aber, eine Vollendung des bisherigen Ganges der Geschichte, wird von den Deutschen, von den Dichtern und Denkern unserer Nation heraufgeführt werden. Denn der deutsche Geist allein ist universal, auf Verbindung gerichtet, ein Geist der Gesetzmäßigkeit und des versöhnenden Ausgleichs, und eben darum berufen zur Schöpfung einer Kultur, die alles vereinigen soll, was da groß war, groß ist und groß sein wird auf Erden. Es war eine außerordentliche Konzeption. Man war sich bewußt, daß mit ihrer Erfüllung die Führung der europäischen Kultur von den Franzosen auf die Deutschen übergehen müsse; und die Dioskuren von Weimar erschienen den Adepten dieser Lehre als prometheische Gestalten, vom Schicksal dazu geboren, das neue Feuer vom Himmel herab zu holen. Und wer wollte leugnen, daß diese Gesamtanschauung dennoch ein gewaltiges Teil nahender geschichtlicher Wirklichkeit predigte? Oder hat nicht diese Zeit, wenn auch nicht vornehm⸗ lich mit Hilfe der Antike, so um so mehr aus sich heraus geistig die Welt exobert — ja fährt noch heute fort, sie zu erobern? Und hat nicht diese großartige Konzeption Menschen erzogen, die sich, indem sie sich ihrer Zucht unterwarfen, dem Ideale des modernen Menschen wunderbar näherten? Gewiß: es waren nur die kleinen Kreise von Jena und Weimar, die hier zunächst in Betracht kamen; und wir werden sehen, in welch wunderlichem und doch wiederum anziehendem Gegensatze die Kleinheit ihrer Umgebung zu ihren Absichten stand. Aber wie

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fullscreen: Neueste Zeit (Abt. 3)

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