Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892071819

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-236181

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Freiburg im Breisgau

Publisher:: Heyfelder

Year of publication:: 1906

Scope:: IX S., S. [303] - 729

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: IV. Neue Dichtung

Collection:: Economics Books

516 Zweiundzwanzigstes Buch. romantiker aus ihrer Zeit heraus fragen, ob nicht die Poesie auch deswegen die höchste und würdigste aller Künste sein solle, weil nur in ihr das Drama möglich sei. In der Geschichte des Dramas aber, wir wissen es schon, geht die wesentliche und entscheidende Frage nicht auf Art und Abhängigkeit des Stoffes und verwandte Dinge, sondern auf den Entfaltungsvorgang der Form. Goethe hat einmal gemeint, das Was des Kunstwerks interessiere die Menschen mehr als das Wie; und er hat recht gehabt. Wenn er aber in einem anderen Satze klagt: „Die Frage: woher hat's der Dichter, geht auch nur aufs Was; vom Wie erfährt dabei niemand etwas“: so soll unsere Erzählung sich des unaus— gesprochenen Vorwurfes, der in diesen Worten liegt, nicht schuldig machen: eben das Wie der Anderungen und des Um— schwungs zu ergründen, ist ihre Aufgabe. Was den Klassizismus kennzeichnet, ist vor allem die Tat⸗ sache, daß er sich nicht mehr, gleich dem Naturalismus der Empfindsamkeit und des Sturmes und Dranges, an die Um— welt verliert. Sicherlich ist man sich, und an erster Stelle eben Goethe, der allgemeinen Abhängigkeit von der Umwelt bewußt. Aber man ist in dieser Anschauung mündig geworden und sucht nun diese Umwelt eben aus ihrer genaueren Kenntnis heraus zu beherrschen. Eine tiefgehende, weise Bewußtheit der Wirklichkeit bis zu einem gewissen Grade, und die freie Indienst— stellung dieser Bewußtheit für alle Zwecke der Kunst kennzeichnet die Epoche. Im Drama hatte das zur Folge, daß man bewußt nicht so sehr an Handlungen und Ereignissen, als an Motivationen und Erlebnissen als deren tieferem Untergrunde Anteil nahm. War im früheren Drama leibliches Sterben der bezeichnendste Ausdruck der Katastrophe gewesen, so hielt Goethe davon nicht mehr viel; der Verfasser von „Werthers Leiden“ kannte andere Qualen und nahm an dem Rohen eines körperlichen Ausgangs sogar Anstoß. Braucht noch gesagt zu werden, daß diese seelische Haltung zu einem völlig neuen Drama drängte? Bei Hans Sachs und

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