Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892071819

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-236181

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Freiburg im Breisgau

Publisher:: Heyfelder

Year of publication:: 1906

Scope:: IX S., S. [303] - 729

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: IV. Neue Dichtung

Collection:: Economics Books

Neue Dichtung. 541 Mit diesen Sätzen stehen wir an dem Urquell des Idea— lismus Schillers; die Idee der Suprematie des Willens hat der Dichter selbst in Sätzen wie dem folgenden ausgedrückt, daß es schönstes Ziel des Menschen sei, „der Mechanik seinen Natur nach Gefallen mitzuspielen und das Uhrwerk empfinden zu lassen, daß ein freier Geist seine Räder treibt“. Und in Leben und Sterben hat er diesen Satz mit seinem Blute be— siegelt. Es ist der Zusammenhang, aus dem her Goethe später äußern konnte, durch alle Werke Schillers sei die Idee der Freiheit gegangen. Wie anders Goethe selbst! In einem Briefe an Schiller hat er sein Talent eine Naturkraft genannt, die, wie sie sich selbst bilden muß, auch aus sich selbst und auf ihre eigene Weise wirke. Klingt das nicht fast wie eine Definition des naiven Dichters? So versteht es sich, daß Goethe einen Unterschied zwischen Geist und Natur im Grunde nicht kannte: Geist und Natur sind eines nur. Und als höchstes Ziel mensch— licher Bildung und Kunst erschien es ihm, das Bewußtsein der allumfassenden Bedeutung einer durchgeistigten Natur zu fördern und ungetrübt fortzupflanzen: Am Sein erhalte dich beglückt! Ist das nicht zugleich die vollständige Absage an eine Welt— anschauung und ein Temperament, wie diejenigen Schillers? Dennoch gab es, in ideglistischer Richtung von der Natur her, Vereinigungspunkte höchster Art, in denen die Dichter sich ausglichen und zu höchstem Schaffen trafen. In jenem Briefe zu Goethes Geburtstage im Jahre 1794, mit dem Schiller Goethes Herz gewann, sagt er ihm: „Sie suchen das Notwendige der Natur, aber Sie suchen es auf dem schwersten Wege, vor welchem jede schwächere Kraft sich wohl hüten wird. Sie nehmen die ganze Natur zusammen, um über das einzelne Licht zu bekommen; in der Allheit ihrer Erscheinungsarten suchen Sie den Erklärungsgrund für das Individuum auf .... Wären Sie als ein Grieche, ja nur als ein Italiener geboren worden, und hätte schon von der

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fullscreen: Neueste Zeit (Abt. 3)

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