Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

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Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892071819

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-236181

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Freiburg im Breisgau

Publisher:: Heyfelder

Year of publication:: 1906

Scope:: IX S., S. [303] - 729

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: V. Bildende Kunst und Musik

Collection:: Economics Books

Zweiundzwanzigstes Buch. Aber wird diese Sehnsucht nach einem Jugendbrunnen je gestillt werden? Im Sinne der Urzeit niemals. Jede voll— ständige Erfüllung würde eine unbewußte Rückentwicklung be— deuten des genossenschaftlichen Triebes zum Kommunismus, der Religion zum ritualistischen Gehorsam, der Wissenschaft zur Mythologie, der darstellenden Küunste zum Hynnus. Wohl aber läßt sich in hohen Kulturen vielfach bewußt eine Vereinfachung gewisser verwickelter Tendenzen erreichen, und die Formen dieser bewußten Vereinfachung ähneln dann äußerlich gewissen unbewußt entwickelten Kulturformen der Urzeit bei völlig ab— weichender innerer Struktur und Veranlagung. Es ist ein Zusammenhang, der wohl beachtet sein will; wird er doch sogar in der Auffassung der Freiheit wirksam, die in Urzeiten eine unbewußte, d. h. nur durch die Institutionen gewähr— leistete ist und darum im Grunde vielmehr Gebundenheit ge— nannt werden muß, während sie in hoher Kultur durch Er— ziehung innerlich bewußt gesichert erscheint — und umfaßt er damit doch den ganzen ethischen und psychischen Kosmos hoher Kulturen. Denn eben in ihm, in seiner systematischen An⸗ wendung sichern sich hohe Kulturen bewußt vor der schranken⸗ losen Willkür des Subjektivismus; der Ruf nach Natur, nach Urzeit, ist daher zugleich der Schrei nach Gesundheit und der Warnungsruf vor den zerstörenden Einwirkungen einer un— gezügelten Bewegungsfreiheit subijektiver Zeiten. In diesem Zusammenhange gewinnt auch der unter ge— wissen Umständen eintretende Rücklauf der Freilichtmalerei zu bewußter Ornamentierung gerade der fortgeschrittensten Formen allgemeine Bedeutung. Er muß als ein Zuchtmittel verstanden werden und als ein künstlerisches Gegengewicht gegen das radikale Wesen jenes zügellosen Impressionismus, der sich aus der Freilichtmalerei entwickeln kann. In weiterem Sinne aber gehört hierher überhaupt das gleichzeitig mit den frühesten Versuchen der Freilichtmalerei schon einsetzende Betonen der Form in der Malerei, d. h. das Hindrängen auf besonders klare und anschauliche Ordnung der Raumverhältnisse, wie sie dem deutschen Neuidealismus der Feuerbach, Böcklin, Thoma,

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