Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892071819

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-236181

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Freiburg im Breisgau

Publisher:: Heyfelder

Year of publication:: 1906

Scope:: IX S., S. [303] - 729

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: III. Neue Weltanschauung

Collection:: Economics Books

330 J Zweiundzwanzigstes Buch. um weiter zu gelangen; deutlicher erscheint dann die Forde— rung der Vertiefung in Feders „Untersuchungen über den menschlichen Willen“ (1779), und im Jahre 1782 beginnt Moritz sein „Magazin für Erfahrungsseelenkunde“ heraus— zugeben. Allein was man dunkel erstrebte: eine experimentelle Psychologie: das wurde nicht erreicht; Experimentalpsychologie wurde zu einer Errungenschaft erst des 19. Jahrhunderts; für das 18. Jahrhundert fehlte noch der notwendige physiologische Unterbau. So gelangte man denn doch nicht weiter; das Er— rungene blieb im Gebiete des Ahnungsvollen, Phantastischen; und erst fast ein Jahrhundert später hat eine besser vorbereitete Zeit die Probleme der Psychologie des frühesten Subjektivismus wieder aufgenommen und erfolgreicher gefördert. In den sieb— ziger und achtziger Jahren des 18. Jahrhunderts aber vermischten sich diese sehr zu ihrem Nachteil mit den verschwommenen Fragestellungen einer schöngeistigen Modephilosophie und den Versuchen, den gleichzeitigen französischen Materialismus auf deutschen Boden zu verpflanzen. In weiterschauenden philosophischen Kreisen dagegen be— griff man, daß die Frage nach den Funktionen unserer Seele, wenn überhaupt je, so doch einstweilen unmittelbar nicht zu lösen sei; daß es vielmehr richtiger sei, die ganze Aufmerksam— keit der Untersuchung nur dem deutlichsten Produkte dieser Funktionen, der Erkenntnis, zuzuwenden. Denn hier konnte man hoffen, weiter zu gelangen: und so trat an die Stelle der psychologischen die erkenntnistheoretische Forschung. Es war ein Umschwung, der zugleich durch den Entwicklungsgang der Wissenschaften nahegelegt war. Man war jetzt wenigstens in den Naturwissenschaften so weit zur Klarheit gelangt, um einzusehen, daß diese nur eine Erkenntnis der Gegenstände vermitteln; wollte man diese vertiefen, so war es natürlich die nächste Aufgabe, den Charakter der Erkenntnis an sich fest— zustellen. Allein wie war auf diesem Gebiete vorwärts zu kommen? Die alte rationalistische Philosophie hatte die Einzelperson

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