Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

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Volume

Identifikator:: 1892071819

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-236181

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Freiburg im Breisgau

Publisher:: Heyfelder

Year of publication:: 1906

Scope:: IX S., S. [303] - 729

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: III. Neue Weltanschauung

Collection:: Economics Books

338 Zweiundzwanzigstes Buch. Hatte nun Hume damit eine der wichtigsten Ideen Lockes auf Grund anscheinend sehr elementarer psychologischer An— nahmen erklärt, und schien eine verwandte Behandlung auch anderer Lockescher Ideen möglich, so bestand doch das Bedenken, daß auf diese Weise die strikte Allgemeinheit und Notwendig⸗ keit der Begriffe, und also auch die erkenntnistheoretische Frage nach deren Wahrheit, unbeantwortet blieb. Es war die Frage, die weder auf dem Wege der psychologischen Analyse Lockes noch auf dem Wege der psychologischen Synthese Humes lös— bar erschien: auf die schließlich überhaupt nur eine rein er⸗ kenntnistheoretische Betrachtung volle Antwort bringen konnte, sollte man nicht in schlimmen Relativismus und schließlich un— heilbaren Skeptizismus verfallen. Und so wies denn wie Locke so auch Hume und damit die gesamte für Deutschland wichtig werdende englische Philo— sophie wiederum auf eine Bearbeitung der fertigen Produkte des Denkens, der Begriffe hin, also auf logische, erkenntnis— theoretische Untersuchung im eigentlichen Sinne, sollte man über eine Periode von Ahnungen erkenntnistheoretischer Grund— begriffe und von Aufstellungen psychischer Wahrscheinlichkeiten, die niemals volle Gewißheit bringen konnten, endgültig hinweg—⸗ kommen. Und eben auf diesem Gebiete hatten nun die deutschen Denker schon früh zu arbeiten und einzugreifen begonnen. 4. Zu der Zeit, da die Gedanken Humes anfingen in Deutschland bekannt zu werden, hatte man auf deutschem Boden, wie wir sahen, das erkenntnistheoretische Problem gegen— über den zahlreichen und an sich wichtigen psychologischen Ar— beiten schon als das wesentliche zu erfassen begonnen. Aber man war zunächst einem völligen Skeptizismus zugeführt worden; dem nil admirari des Rationalismus, der mit seinem System alles begründen konnte und begründete, war das bene despérare gefolgt. Und wir wissen bereits, daß die englische Philosophie aus diesem Skeptizismus nicht befreien konnte; denn sie hatte zwar die erkenntnistheoretischen Probleme aufgenommen, suchte sie

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