Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892071819

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-236181

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Freiburg im Breisgau

Publisher:: Heyfelder

Year of publication:: 1906

Scope:: IX S., S. [303] - 729

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: III. Neue Weltanschauung

Collection:: Economics Books

Neue Weltanschauung. 377 wissenschaftlichem Gebiete, dort in den kühnerschauten Reichen einer Geschichte des Geistes. Und lehrte nicht am Ende auch Kant, daß die menschlichen Kenntnisse weder aus bloßer Speku⸗ lation entsprängen, noch aus bloßer Erfahrung, sondern durch eine organische Wechselwirkung des Objektiven mit dem Sub— jekt? Vor allem auf den mehr greifbaren Gebieten der Natur⸗ wissenschaft erschien der damit bezeichnete Weg gangbar. Da mochte wohl eine besonders hohe Erregungsfähigkeit des Ge⸗— mütes, wie sie als dauernder Zustand und gleichsam quietistisch eintreten konnte, dazu führen, daß hervorragende Geister sozu—⸗ — DDD ihnen die Schranken zu fallen schienen, die sie von dem Gegenstande hrer Wahrnehmung trennten. Konnte sich dann, in einem solchen Falle, nicht dauernd ein Gefühl der Naturnähe bilden, aus dem heraus sich die Rätsel der Erscheinungswelt auf intui— tivem Wege zu lösen schienen, unter dessen Einflusse hinter dem bunten Mantel der sichtbaren Wirklichkeit das feste Ge⸗ füge, ja das Skelett hervorzutreten schien, das es zusammen⸗ hält: wo in der Natur zwar noch nicht der Schöpfer, wohl aber die Urphänomene, die mit allen künftigen Formen schwangeren Urerscheinungen sich enthüllten? Goethe vor allem rang sich aus Empfindsamkeit und Sturm und Drang zu dieser stillsten und feinsten aller bisher von Deutschen erlebten Mystiken empor: eben auf ihr beruht seine Betrachtung der Natur und, wir werden es bald sehen, auch des Geistes. Dabei war er sich, mindestens im höheren Alter, dieser Grundlage seines Erkennens wohl bewußt. Und eben in ihr fand er die Einheit seiner Natur als Forscher und Dichter. „Wenn der Knabe zu begreifen anfängt,“ heißt es in einem seiner Sprüche in Prosa, „daß einem sichtbaren Punkte ein unsichtbarer vorhergehen müsse, daß der nächste Weg zwischen zwei Punkten schon als Linie gedacht werde, ehe sie mit dem Bleistift aufs Papier gezogen wird, so fühlt er einen gewissen Stolz, ein Behagen. Und nicht mit Un— recht, denn ihm ist die Quelle alles Denkens aufgeschlossen, Idee und Verwirklichtes, potentia et actus, ist ihm klar ge⸗

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