Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892071819

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-236181

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Freiburg im Breisgau

Publisher:: Heyfelder

Year of publication:: 1906

Scope:: IX S., S. [303] - 729

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: III. Neue Weltanschauung

Collection:: Economics Books

380 SZweiundzwanzigstes Buch huldigte, daß das Genie ein göttlicher Funke unbegreiflichen Urspunges sei? Und auf dem Gebiete der Ästhetik hatte sich eine ähnliche Wendung gezeigt. Gewiß hatte man sich hier von der alten Vollkommenheits- und Vergnügenslehre des Rationalismus losgelöst und war einer subjektivistisch begrundeten Theorie der Kunst zugestürmt, indem man nicht mehr nach der Eigen— schaft des Kunstwerkes, sondern des Künstlers gefragt hatte: indes zugleich hatte man dadurch, daß man fast jedem prak— tischen Wollen die Notwendigkeit ästhetischer Veranlassung unterlegte, die Moral in die Lehre von den Künsten ein— geführt und mit ihr jene Fülle transzendenter Anschauungen, die sich an diese knüpften. So begreift es sich, wenn die neue, doch vornehmlich auf psychologischer und ästhetischer Grundlage rasch aufgezimmerte Weltanschauung dieser Zeiten auch von stärksten metaphysischen Elementen durchtränkt war. Und deutlich wirkte darum auf diesem Gebiete noch der Einfluß der letzten großen Meta— physiker der Vergangenheit nach. Auf Spinoza ging die Auf—⸗ fassung zurück, daß Gott die immanente Weltursache sei, auf Leibniz die Anschauung der Welt als eines Systems wirkender Kräfte. Gewiß war mit der Entwicklung dieser Sätze die eigentlich ontologistische Grundlage der Systeme Spinozas und vor allem Leibnizens beseitigt: die Monaden erschienen nicht mehr als raum- und zeitlos, abstrakt und intellektualistisch ge— dachte Wesen, sondern waren zu mystischen Weltkräften ge— worden, und der leibnizischen Kontinuität drohte auch schon ihr raum- und zeitloser Charakter verloren zu gehen: allein noch immer blieb doch die Vorstellung von der Selbständigkeit, Freiheit, Unsterblichkeit, graduellen Verschiedenheit und Ziel— strebigkeit dieser wirkenden Kräfte bestehen und damit ein durchaus metaphysisches Element des neuen subjektivistischen Empirismus. Folge wie Ursache dieser halben Wandlung war, daß an die Stelle des abstrakten ein konkreter Universalismus und an die Stelle des denkhaften Ontologismus schon jetzt ein tatsächlicher Mystizismus idegalistischen Charakters trat, daß

Access restriction

Copyright

fullscreen: Neueste Zeit (Abt. 3)

Multivolume work

Volume

Chapter

Table of contents

Download

Volume

Chapter

This page

Image fragment

Citation links

Citation recommendation