Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892071819

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-236181

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Freiburg im Breisgau

Publisher:: Heyfelder

Year of publication:: 1906

Scope:: IX S., S. [303] - 729

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: III. Neue Weltanschauung

Collection:: Economics Books

382 Zweiundzwanzigstes Buch. heit sollten also möglichst viel Wirklichkeitssinn gewährleisten; und durch ihre Beobachtung sollte der intuitive Mensch leiden— schaftslos in jene Höhen entrückt werden, welche die „Er— ahndung des Göttlichen“, d. h. die Anschauung der hinter den Objekten wirkenden Ideen, der Teilkräfte des immanenten Ab— soluten gestatteten. Das war nach Goethe die „zarte Empirie, die sich mit dem Gegenstand innigst identisch macht und da— durch zur eigentlichen Theorie wird“; und in diesem Sinne übergibt in seinem „Faust“ Mephistopheles, als Verkörperung des nüchternen Rationalismus, dem Idealisten Faust bei seinem Forschergange in das unbetretene Reich der Mütter, der meta— physischen Lebenskräfte, den goldenen Schlüssel der Wirklichkeits— intuition, der in seinen Händen aufblitzend die Führung über— nehmen soll. Freilich: die Gefahr ist groß, sich bei diesem Gange in das Reich der Schemen zu verlieren, der Wirklich— keit völlig enffremdet und von den Müttern erfaßt und nicht wieder freigelassen zu werden: drum Den Schlüfsel schwinge, halte sie vom Leibe! In der Tat haben denn auch die Vertreter der neuen mystisch⸗idealistischen Weltanschauung, allen voran Goethe, die größten Anstrengungen gemacht, reine Idealisten zu werden und dennoch reine Empiriker zu bleiben: vornehmlich durch starke Konzentration der geistigen Fähigkeiten auf die äußeren Sinne: welch wunderbaren Auges und wohl entwickelten Formen⸗ sinns hat sich nicht eben Goethe und welcher außerordentlichen Erfahrung in rascher Beurteilung von Charakteren hat sich nicht Schiller erfreut! Allein war das Ziel zu erreichen? Wenn Goethe den Satz aufstellte, daß die Natur alles auf Individualität an— gelegt zu haben scheine: drückte er dann nicht doch Zweifel schon am Typ und in gewisser Hinsicht auch an der Idee aus? Melancholisch zog schließlich Wilhelm von Humboldt, der tief— sinnigste Vertreter vielleicht der jüngeren Generation des Klassi— zismus, aus den erkenntnistheoretischen Bestrebungen seines Zeitalters den Schluß: „Jeder eigen gebildete Mensch trägt

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fullscreen: Neueste Zeit (Abt. 3)

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