Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892071819

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-236181

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Freiburg im Breisgau

Publisher:: Heyfelder

Year of publication:: 1906

Scope:: IX S., S. [303] - 729

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: III. Neue Weltanschauung

Collection:: Economics Books

390 Zweiundzwanzigstes Buch. allen anderen Farben mit besonderen qualitativen Wirkungen nachzuweisen. Und so war denn auch auf diesem Gebiete die geforderte idealistische Anschauung der Natur erreicht, nur daß hier, in der für unseren Augenschein zunächst unbelebten Welt, die Urphänomene weit unmittelbarer als in der be— lebten Welt zutage traten: hatte sich doch aus den Ur— phänomenen des Lichts und der Finsternis und deren Aus— wirkung ohne weiteres die bunte Welt der empirischen Farben ergeben. Wenn aber so auch die physikalisch-chemischen Vorgänge, wie die Farbenlehre zeigte, sich nicht minder einer typisch an⸗ schauenden Erkenntnis zu erschließen schienen, wenn bei ihnen Urphänomene hervortraten wie auf dem Gebiete der bio— logischen Metamorphosen Urtier und Urpflanze: was stand dann noch weiter hinter diesen Ideen und Kräften? Und wie war es möglich, von ihnen aus noch fürder eine Stufe vor— zudringen hinein und hinab in die tieferen Kammern des Lebens? Es ist die Stelle, an welcher Goethe abbricht. Er ist uüͤberzeugt davon, daß der lebendige Bund zwischen leiblichem und geistigem Auge uns zur Erkenntnis der Natur als einer kräftedurchströmten, organischen Erscheinung, als eines sinnlich⸗ übersinnlichen Elements befähige — darüber hinaus dagegen in klarer und das heißt ihm in anschauender Erkenntnis vor—⸗ zudringen, ist uns versagt. Denn das spekulative Denken, das wohl die Urbilder und Urphänomene zusammenfassen könnte zum Aufbau irgendeines metaphysischen Systemes, ist nach des Dichters Auffassung ein gegenüber der Intuition ver— kümmertes Denken: Ich sag' es dir: ein Kerl, der spekuliert, Ist wie ein Tier, auf dürrer Heide Von einem bösen Geist im Kreis herumgeführt, Und rings umher liegt schöne grüne Weide. Oder wie Goethe es in einem Briefe an Jacobi einmal nicht minder entschieden ausdrückt: „Gott hat Dich mit der Meta—

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