Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892073072

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-237292

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Weidmann

Year of publication:: 1909

Scope:: IX S., S. [361] - 749

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

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Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Fünftes Kapitel. Ursprung, Verlauf und Ausgang des Kulturkampfs

Collection:: Economics Books

Ursprung, Verlauf und Ausgang des Anlturkampfs. 677 gebung, die durchweg paritätisch gedacht war und also alle kirchlichen Genossenschaften gleich traf, auf die evangelische Kirche recht eigentlich als einen Schlag auch gegen ihre Interessen empfanden. Konservative Anschauung, kirchlich gewandt, mußte sich in dieser Zeit, nach den Schicksalen des Protestantismus in den fünfziger und sechziger Jahren, der Orthodoxie zuneigen. Nun hatte aber die evangelische Orthodorie das Heil der Kirche eben seit den fünfziger Jahren unter den entsprechenden Modifi⸗ kationen in mancher Hinsicht in derselben Richtung gesucht wie der Klerikalismus innerhalb der katholischen Kirche: in der Ent— wicklung eines pastoralen Papalismus. Es war danach selbst⸗ verständlich, daß sich durch die Bekämpfung des Klerikalismus auch die protestantischen Orthodoxen, und das hieß wieder zum großen Teile die politisch Konservativen, getroffen fühlten. Daneben galt für einen Teil der Konservativen, nämlich den Landadel namentlich der östlichen Provinzen, der zugleich oielfach Pfarrpatronate besaß, noch ein anderer Zusammenhang. Dieser Adel hatte zum größten Teile mit den Ortspfarrern in einem Einvernehmen gelebt, das ihn sehr häufig, ja zumeist, bei aller Religiosität die Kirche doch zugleich auch als ein Institut geistlicher und sittlicher Ortspolizei unter seiner obersten Auf⸗ sicht betrachten ließ. In diese patriarchalisch privilegienartigen Verhältnisse schob sich nun die neue staatliche Gesetzgebung formal ordnend, alte Zusammenhänge zerreißend ein. Wie einen persönlichen Angriff, ja wie eine Beleidigung empfand man, vielfach auch auf seiten der Pfarrer, dies Vorgehen. So begreift es sich, wenn die konservative Partei in voller Leidenschaft gegen die antiklerikale Gesetzgebung entbrannte: nicht minder wie die katholischen haben die evangelisch⸗ortho⸗ doxen und konservativen Organe der öffentlichen Meinung schon die Serie der im Januar bis März 1873 zur Diskussion stehenden Gesetze angegriffen. Freilich waren diese trotzdem im Abgeordnetenhause angenommen worden. Aber die Zustimmung des Herrenhauses stand noch aus; und die hier stark vertretenen konservativ⸗orthodoxen Elemente gaben sich alle Mühe, sie zu verhindern.

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