Deutsche Geschichte: Anhang. Bibliographie. Register

Anhang. Bibliographie. Register (Bd. 12 = Schlußbd.)

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 189207334X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-234945

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Anhang. Bibliographie. Register

Volume count:: Bd. 12 = Schlußbd.

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Weidmann

Year of publication:: 1909

Scope:: VIII, 439 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Anhang

Collection:: Economics Books

Ueber Individualität im deutschen Mittelalter. 3] Individuelle drängt sich selbständig hervor, man beginnt es mit Vorliebe aufzuzeichnen. Freilich hatte auch diese Richtung ihre Schwächen. Die historische Auffassungsweise verliert an Objectivität, die Zu⸗ stände schwinden vor den Personen, das Individuum beherrscht das Feld. In dieser Hinsicht mußte die Verquickung morgen⸗ ländischer Sagen und Sitten mit den einheimischen nur noch mehr Verwirrung bringen. Der Sagenstoff drang in mannig— fachen Modificationen jetzt unaufhaltsam in die Geschichts⸗ schreibung ein, die Darstellungsweise eines Gottfried von Viterbo oder der deutschen Kaiserchronik wurde beliebt und diente zur Nachahmung. War die geschichtliche Auffassungsart eines Widu— kind episch im Sinne der alten Volkspoesie, so gestalteten sich die Anschauungen dieser neuen historischen Richtung episch gemäß der höfischen Dichtung. Denn auch in dieser wurde der Nach⸗ druck auf die Schilderung der Personen gelegt; es fehlt noch ganz die Fähigkeit, sich in fremde Zustände hinein zu denken. Wie man noch später kein Bedenken trug, die Statuen Kaiser Friedrichs J. und des Bischofs Otto im Freisinger Dome nach der neuesten Tracht umzumeißeln, so zog man jetzt den Helden der klassischen, wie der eigenen mythischen Vergangenheit die Brünne an und gab ihnen Schildesamt. Noch war man nicht subjectiv genug durchgebildet, um die Zustände des eigenen Zeitalters von sich abstreifen und anderen Verhältnissen objectiv gegenübersetzen zu können. Dieser Eigenthümlichkeit der höfischen Dichtung, die volle Subjectivität des Bestehenden in die Epen— stoffe der Vergangenheit hineinzutragen, widerspricht nicht selten in halbkomischer Weise die Versicherung der Dichter von ihrer durchaus objectiven Haltung gegenüber dem Sagenstoff. Man wird nicht müde, jeden persönlichen Antheil am Inhalt der Erzählung aufs Bestimmteste abzulehnen; man sucht die Wahr⸗ heit der Mär zu beweisen auf Grund geschriebener Worte oder gar durch die höhere Eingebung der Frau Aventiure. Alles Individuelle, Subjective soll fern bleiben vom Stoff. Um so mehr versucht sich der Dichter im gefälligen Ausmalen der Begebenheiten, auch wol in Betrachtungen über dieselben: er

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