Deutsche Geschichte: Anhang. Bibliographie. Register

Anhang. Bibliographie. Register (Bd. 12 = Schlußbd.)

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 189207334X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-234945

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Anhang. Bibliographie. Register

Volume count:: Bd. 12 = Schlußbd.

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Weidmann

Year of publication:: 1909

Scope:: VIII, 439 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Anhang

Collection:: Economics Books

⸗ Anhang. der übersinnlichen Welt, jenes Glaubens an einflußreiche Mittel zur Erlangung höherer Kenntnisse, der besonders das 15. und auch das 16. Jahrhundert characterisiert. Stand bisher das Volk der compacten Masse des Aberglaubens, wie er sich aus heidnischen und mißgedeuteten christlichen Anschauungen gebildet hatte, mehr objectiv gegenüber, so versenkte es sich jetzt subjeetiv in diese trügerischen und unergründlichen Schächte. Diese philosophisch-symbolischen Spielereien fanden außerdem noch einen starken Halt an dem sehr gering durchgebildeten Natur— gefühl des gewöhnlichen Volkes. Es achtete noch wenig auf die Einzelerscheinung in der Natur, sondern sah in den Ver— änderungen derselben immer noch das Weben und Walten selb⸗ ständig schaffender, bald guter, bald böser Geister, zu denen es die unheimlichen oder anziehenden Seiten, welche die Außenwelt darbot, sich umgestaltet hatte. Freilich waren die höheren Klassen der Nation hier längst weiter fortgeschritten, schon die Frühlingslieder der höfischen Poesie gehen liebevoll auf die Einzelwelt der erwachenden Schöpfung des Lenzes ein. Allein die künstlerische Anschauung der Natur als eines ethisch-psychologischen Ganzen lag auch diesen Kreisen noch fern: noch stand man der Natur nicht selb⸗ ständig genug gegenüber, um sie sich im Ganzen als beseelt, empfindend und Empfindungen äußernd zu denken. Ein Fort— schritt geschah hier erst mit dem Aufkommen der flandrisch⸗ deutschen Malerei. Freilich haben auch die Meister dieser Schulen noch keine Landschaftsmalerei als Zweig der Malkunst für sich, auch in dem Kreise ihrer psychologischen Anregungen fehlte noch die sanfte Befriedigung, welche die weite Landschaft im Abend— licht dem Beschauenden gewährt, oder die erhabene Wirkung des Seestücks in stürmender Brandung. Allein sie sahen doch schon die Natur als künstlerisches Ganzes an, wenn auch noch ohne individuale Umgestaltung; ruhig, objectiv als liebe frohe Gotteswelt lag sie vor ihrem entzückten Auge. Nur selten, und nur wo der Vorwurf es gebietet (z. B. bei der Auferstehung des HErrn) finden sich auf ihren Bildern die Schauer des grauenden Morgens oder der dunkelnden Dämmerung: sonst

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