Deutsche Geschichte: Tonkunst, Bildende Kunst, Dichtung, Weltanschauung

Tonkunst, Bildende Kunst, Dichtung, Weltanschauung (E,1.1902)

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892073803

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-236597

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Tonkunst, Bildende Kunst, Dichtung, Weltanschauung

Volume count:: E,1.1902

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1902

Scope:: XXI, 471 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Dichtung

Collection:: Economics Books

—* Dichtung. Gaben — gefährliche Gaben, Gaben vornehmlich der Pandora der neuen volkswirtschaftlichen, gesellschaftlichen, politischen Ent— wicklung. Es sind die entscheidenden Beimischungen, die wir kennen: der Einfluß der Großstadt, ja der Weltstadt mit ihren neuen Erlebnissen, der den alten, unseren Romanen so lieb ge— wordenen Gegensatz von Residenzstadt und plattem Land in den des zentralen politischen, sozialen, kommerziellen Treibens und der provinzialen Ruhe verwandelte, bis auch das Industrie— leben der Provinzen seine Dichtung fand und all diese Gegen— sätze in der großen Sehnsucht nach Heimatkunst aufgingen und verschmolzen; — der Kultus des Erfolges und der Macht, der Ehrgeizige zum Äußersten aufstachelte; — die aristokratische Ehrfurcht vor dem Großen und das demokratische Haschen nach dem Volkstümlichen; — der scharfe Blick für die Wirklichkeit, dem das Lieblingswort der siebziger Jahre, das Wort „physio⸗ logisch“ entsprang; — der nervöse Zug zum lauten Lärm und der nervöse Zug zur stillen Beschaulichkeit, das harte Trommel⸗ fell und das empfindliche Ohr: — — doch wer zählt sie her, all die tausend Erscheinungen eines neuen Lebens, in denen sich in schillernder Buntheit das neue Wesen der Reizsamkeit Bahn brach? Und zu alledem kamen fremde Einflüsse von zweierlei Seiten, aus hoher Kultur und von den Völkern des Nordens und Ostens, die deutschem Wesen bisher mehr als Kulturempfänger zu danken denn als Kulturbringer selbstthätig gespendet hatten. Von Frankreich meldete sich der sogenannte Naturalismus, das heißt der physiologische Impressionismus Zolas. Zola wurde in Deutschland vornehmlich durch sein „Assommoir“, seit 1877, bekannt; klarer übertragen wurde sein Einfluß seit den achtziger Jahren durch die Münchener, vor allem G. M. Conrad; in mißverstandener und übertriebener Form wurde seine Lehre endlich nochmals eingeführt durch die Berliner in der zweiten Hälfte der achtziger Jahre, zu einer Zeit, da der Dichter in Frankreich schon dem Andrang anders fühlender Schüler, vor allem Bourgets, zu erliegen drohte. Aber hat man in Deutschland wirklich stark an den eigentlichen Zola geglaubt?

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