Deutsche Geschichte: Tonkunst, Bildende Kunst, Dichtung, Weltanschauung

Tonkunst, Bildende Kunst, Dichtung, Weltanschauung (E,1.1902)

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892073803

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-236597

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Tonkunst, Bildende Kunst, Dichtung, Weltanschauung

Volume count:: E,1.1902

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1902

Scope:: XXI, 471 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Dichtung

Collection:: Economics Books

338 Dichtung. führung auch nur wunderbarer Züge im Drama fort, so kann —D— oder in der unbewußten Anwendung eines Kunstmittels, das auch — Aus alledem ergiebt sich, daß das phantastische Reaktions— gefühl gegen den physiologischen Impressionismus notwendig symbolistische Züge annehmen mußte. Wurde aber das Märchen einige Jahre hiudurch geradezu zur dramatischen Lieblingsform der Zeit, so mag noch ein anderes Motiv mitgespielt haben. Über all dem eingehenden Studium des Außeren hatte man wirklich die dramatische Psychologie als besondere Kunst gleichsam halb ver— lernt. Jetzt beherrschte man den Apparat äußerer Illusionen und schritt unwillkürlich weiter auf die tieferen psychologischen Pro— bleme zu. Wo und wie aber konnte man da am leichtesten lernen, ohne doch den Schüler zu zeigen? Gewiß im und am Märchen— drama. Wie der primitive physiologische Impressionismus die Armeleutewelt aufgesucht hatte, so bewegte sich daher der primitive psychologische Impressionismus in der Traum- und Märchenwelt, und öfters, wie z. B. in Hauptmanns „Hannele“, haben beide Welten sich in einem Kunstwerk zusammengefunden. Das Erscheinen des symbolistischen Dramas wurde an— gekündigt durch Wildenbruchs „Heiliges Lachen“ (Februar 1892), ein Tendenzstück gegen den vom Kaiser verdammten politischen Pessimismus, künstlerisch betrachtet eine grobe symbolistische Zimmermannsarbeit. Denn Wildenbruch hatte von dem neuen Prinzip nur das Äußerlichste erfaßt: Emblem und Allegorie. Nicht viel weiter gelangte er aber auch im „Willehalm“ (1897). Wie viel reicher und feiner hatte da inzwischen schon der Wiener Musiker Adalbert von Goldschmidt (geb. 1848) die Allegorie dem Symbolismus in seinem Melodrama „Gaea“ dienstbar gemacht, einem Mysterium der menschlichen Entwicklungsgeschichte nach moderner Auffassung! Und fast noch lebendiger war dann die Allegorie gebraucht, ja fast schon wieder zu voller Wirk— lichkeit verklärt worden in der buddhistischen Trilogie Hans von Gumppenbergs „Alles und Nichts“ (1894). Es ist dem Stoffe nach wie ein menschlicheres Gegenstück zu Goldschmidts

Access restriction

Copyright

fullscreen: Tonkunst, Bildende Kunst, Dichtung, Weltanschauung (E,1.1902)

Multivolume work

Volume

Chapter

Table of contents

Download

Volume

Chapter

This page

Image fragment

Citation links

Citation recommendation