Deutsche Geschichte: Tonkunst, Bildende Kunst, Dichtung, Weltanschauung

Tonkunst, Bildende Kunst, Dichtung, Weltanschauung (E,1.1902)

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892073803

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-236597

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Tonkunst, Bildende Kunst, Dichtung, Weltanschauung

Volume count:: E,1.1902

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1902

Scope:: XXI, 471 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Weltanschauung

Collection:: Economics Books

468 Weltanschauung. Seelenleben der Urzeit emportrieb, das wird heute bewußt und mit den Mitteln einer unendlich gesteigerten Beherrschung der Natur und des Geistes dem Seelenleben abgerungen: dort Trieb, hier Bewußtsein, das ist der Unterschied. Aber doch die gleiche psychische Grundlage? Wenn man will, — ja. Dort ein Seelenleben, das unbewußt noch auf dem Boden primitiver Reizempfängnis verlief, ohne daß die höheren Potenzen dieses Lebens schon klar entfaltet gewesen wären, — hier ein Seelenleben, das die Entfaltung dieser Potenzen längst erlebt hat und nun auf die unter ihnen liegende Schicht der bloßen Reizempfänglichkeit vorstellungsmäßig bordringt und diese bewußt sich zur Reizsamkeit umbilden sieht. Dies der klare Zusammenhang, der sich in tausend Einzel⸗ beobachtungen immer und immer wieder mit demselben End—⸗ ergebnis aufdrängt. Und nun die Wiederholung der bangen Frage: bedeutet das den Verfall? Ist für uns schon die Stunde gekommen, die der Dichter meint: Leben ist ein einziges Treppauf, Treppab, Treppab, Treppauf, Bis wir mal auf einem Absatz Tot zusammenbrechen. Und immer sehen wir Die obersten Stufen, Wie bei der Jakobsleiter In den Wolken verschwinden, Die Stufen der Hoffnung, Die ewig von der Sonne beschienen sind, Die aus der Himmelsspalte Sie umstrahlt. Treppauf, Treppab, Steigen und Niedergehn Und endlich — Steigen? Niedergehn? (v. Liliencron.) Der Historiker schweigt auf diese Fragen, und nur der Zeitgenosse vermag zu reden. Sicher erscheint mir, daß eine reine Nervenkultur den Anfang vom Ende bedeutet. Sie bedarf dringend der Begrenzung, Durchwucherung, teilweise Über⸗ wucherung mit anderen Lebenskräften. So ist schon heute

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