Geschichte der großen amerikanischen Vermögen: Geschichte der großen amerikanischen Vermögen

Geschichte der großen amerikanischen Vermögen (Bd. 2)

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1895264332

Document type:: Multivolume work

Author:: Myers, Gustavus

Title:: Geschichte der großen amerikanischen Vermögen

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Fischer

Year of publication:: 1916 -

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1895265185

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-241581

Document type:: Volume

Author:: Myers, Gustavus http://d-nb.info/gnd/10190651X

Title:: Geschichte der großen amerikanischen Vermögen

Volume count:: Bd. 2

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Fischer

Year of publication:: 1916

Scope:: S. [415] - 800

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Fünftes Kapitel. Das Vermögen von Blair und Garrett

Collection:: Economics Books

38 Smßenommm werben. ScbeSbee bea%or#cütë unb berSßei= vollkommnung in geistiger, moralischer unb socialer Beziehung würbe nicht bem Geiste, sonbern lebiglich ber Materie zuzuschreiben sein; Wissenschaft unb Beruf in Staat unb Kirche wäre nicht mehr ein Ergebniß des bewußten freien Denkens, Fühlen unb Wollens, auch nicht mehr bas Resultat ebler Bestrebungen ber Humanität, bei Sittlichkeit, sonbern bas Probuet ber Materie. Ja, biese besäße nunmehr alle Weisheit an unb für sich, ohne einen Zweck einer höhern Weltorbnung zuzulassen. Die Macht bes freien Geistes, btc schöpferische That, ber höhere Schöpfer wären als Täuschungen beseitigt. Der Jenaer Herr Professor ober vielmehr einige seiner An hänger, doch wohl erschreckt burch bie entsetzlichen unb beit Menschen entwürbigenben Consequenzen seiner Entwickelungstheorie und weil sie auch einsehen mußten, baß die seelischen Vorgänge als Wirkungen mechanischer Ursachen nicht erklärt werben konnten, nahmen nun an, baß, da man bei den aus belebtem Schleim (Urzelle) bestehenden Infusorien, Aeußerungen des Seelenlebens, als: Bewegung, Em pfindung, Willen und sogar Vorstellungen (?) finde, das Seelen leben also an die Urzelle gebunden und diese llrzelle wieder aus Atomen zusammengesetzt sei, jedes dieser Atome eine ^eele haben müsse. Durch die beiden Elementarfunetionen lMmpsindung unb Bewegung der Atome) baue sich dann in unendlich mannigfaltiger und verwickelter Verbindung alle Seelenthätigkeit auf, als: Hassen, Lieben, Anziehung, Abstoßung, Bewußtsein. Gedankenbildung rc. Aber auch mit dieser erneuerten und veränderten Auflage der monistischen Entwickelungslehre ist ebensowenig die Atomseele, wie die Seele des Menschen selbst erklärt; es wird dadurch auch nicht klar, wie aus dem Zusammenwirken und den Bewegungen einer Anzahl von Kohlenstoff-, Wasserstoff-, Stickstoff- und Sauerstoff- Atomen Bewußtsein entstehen kann. Ueberdies kann dadurch, daß den Atomen eine Seele zugeschrieben wird, weder das Bewußtsein überhaupt erklärt noch für die Erklärung des einheitlichen Bewußt-

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