Responsible government in the Dominions: Responsible government in the Dominions

Responsible government in the Dominions (Vol. 2)

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1896933912

Document type:: Multivolume work

Author:: Keith, Arthur Berriedale http://d-nb.info/gnd/119086794

Title:: Responsible government in the Dominions

Place of publication:: Oxford

Publisher:: Clarendon Press

Year of publication:: 1912-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1896935052

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-238139

Document type:: Volume

Author:: Keith, Arthur Berriedale http://d-nb.info/gnd/119086794

Title:: Responsible government in the Dominions

Volume count:: Vol. 2

Place of publication:: Oxford

Publisher:: Clarendon Pr.

Year of publication:: 1912

Scope:: XI Seiten, Seiten 570-1100

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Part V. Imperial control over dominion administration and legislation // Chapter I. The principles of imperial control

Collection:: Economics Books

42 Die Beschreibung wohlhabender Bürgerfamilien der Gegenwart würde sich nicht so einfach gestalten lassen 1 ). Die individuelle Willkür spielt in ihrem Leben eine große Bolle und bringt dadurch notwendig viel Verschiedenheit hinein. Das ist ganz anders bei der arbeitenden Klasse: das Fehlen der Fürsorglichkeit (l’impre- voyance), das äußerste Armut als gewöhnlichen Zustand zur Folge hat, der Fürsorglichkeit, die die Wirtschaft bei den Ausgaben leitet, zwingt jede Familie, ihre Bedürfnisse durch die direktesten und einfachsten Mittel zu be friedigen. Ihr Unterhalt besteht, selbst wenn er nicht von der Arbeit eines jeden Tages abhängt, gewöhnlich in Erzeugnissen, die am Orte selbst ge wonnen werden durch die überwiegende Vermittlung der natürlichen Kräfte. Die Existenzmittel des Arbeiters sind also wesentlich dem Einfluß von Boden und Klima unterworfen. Diese Einflüsse und die Veränderungen, die menschlicher Fleiß hier zustande bringt, bleiben gewöhnlich über weite Gebiete hin gleich, wenn sie dieselben natürlichen Bedingungen haben und von derselben Menschenrasse bewohnt werden; daraus ergibt sich für diese Gebiete eine bemerkenswerte Gleichförmigkeit in den Grundelementen des Lebens der Arbeiter. Tradition und Sitte, die eine so starke und gleich mäßige Herrschaft auf die menschlichen Handlungen ausüben, heiligen auf die Dauer die durch die Natur der Dinge hervorgerufenen Gewohnheiten und tragen dadurch noch zu ihrer Verallgemeinerung bei. Diese verschiedenen Ursachen, verbunden mit der Einfachheit der Beschäftigungen und Ver gnügungen, unterdrücken die Ausdehnung der individuellen Neigungen oder machen sie unwirksam bei den Arbeitern desselben Distriktes, derselben Easse, desselben Berufes; sie stehen mit den wichtigsten Einzelheiten ihrer Lebensweise in Verbindung; sie bilden gleichsam den Wider schein der Beständigkeit und Kegelmäßigkeit, die die Natur forscher beim Studium der organischen Natur konstatieren in Bezug auf die Individuen ein und derselben Art. Das ist der Grund, weshalb die arbeitenden Klassen für die methodische Beobachtung sich gut eignen, und weshalb der Beobachter die an einer kleinen Zahl von Familien konstatierten Tatsachen auf die Bevölkerung oder wenigstens auf ganze Kategorien an wenden kann; das ist auch der Grund, weshalb man von einer geschickt ge wählten Methode der Beobachtung wahrhaft wissenschaftliche Kesultate er warten kann. So bilden also die Arbeiter in ihrer Abhängigkeit von den gegebenen natürlichen und durch Sitte, Gewohnheit, Wirtschaft geschaffenen Verhältnissen das charakteristische Element eines Volkes. Zugleich sind sie auch als die Kraftquelle, aus der sich die oberen Schichten ergänzen, das Fundament des ganzen Volkes. Die „Arbeiterfamilie“ hält, nach Le Play, von den früheren Zuständen der Gesellschaft verhältnismäßig viel fest. Um dies zu verstehen, müssen wir bedenken, daß Le Play durch seine Anschau- ') 0. E., 1. Auf]., 21.

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