Grundsätze der Volkswirtschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 832651257

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-63075

Document type:: Monograph

Author:: Devas, Charles S. http://d-nb.info/gnd/124362435

Title:: Grundsätze der Volkswirtschaftslehre

Place of publication:: Freiburg

Publisher:: Herder

Year of publication:: 1896

Scope:: 1 Online-Ressource (XXIII, 521 S.)

Collection:: Economics Books

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7. Kap. Auf Feudalprincip u. persönl. Unfreiheit aufgebaute soc. Ordnung. Z88 Tie Sklaverei läßt sich als die Form der Unfreiheit bezeichnen, welche dem Herrn verstattet, den Unfreien nicht als eine Person zu behandeln 'e durch Familienbande mit andern in Beziehungen steht, sondern als ein ejen. das von dem Eigenthümer fast ohne Einschränkung nach Belieben be- şi, gestraft und verkauft werden kann. Allerdings hat sich die Behandlung der Sklaven durch die Güte und das bu* bCr Herren, durch den heilsamen Einfluß der öffentlichen Meinung oder rch die Einwirkung der religiösen Ideen und Gefühle oftmals günstiger ja Mmrögiiü # W @efe%, g. 8. #on hn ersten Mr, Udert der römischen Kaiserzeit \ Schutzmaßregeln zu ihren Gunsten getroffen, ^rner haben da, wo die Herren inmitten ihrer Sklaven lebten, häufig freund- ^e Beziehungen zwischen beiden Theilen geherrscht. Gutherzige, gebildete und lind ^eute suchen sich immer freundlich zu ihren Untergebenen zu stellen, so bestanden denn solche angenehme Verhältniffe z. B. auch auf vielen unzungen der nordamerikanischen Südstaaten. Ja sogar, wenn die Sklaven «rbe'i^ŗņ. herrschaftlichen Haushalt gehören, sondern auf entfernten Landgütern lten. ist es im allgemeinen im Jntereffe des Herrn gelegen, allerdings eine U cb 9C AE unter ihnen aufrecht zu erhalten, grausame Behandlung und ranstrengung jedoch zu verhindern und durch Belohnungen zum Fleiß cm= hat "en. So sehr man auch die Sklaverei als Institution verabscheuen muß, llnb doch bei der Beurtheilung derselben ruhig und objectiv vorzugehen' '"chî ohne weiteres den grauenhaften Schilderungen Glauben zu schenken, to ' ,c gelegentlich des nordamerikanischen Bürgerkrieges entworfen kn. Auch lasten sich zweifellos verschiedene Grade der Berderblichkeit der fooniiT' ""Heiden. Wer wollte läugnen, daß die Schwarzen in den dghi 'à ""d portugiesischen Kolonien Amerikas, wo der Einfluß der Religion ''gen! ba ^ ^ re Wellung so ziemlich derjenigen der europäischen Leib- «tm ö !! 9lci * marb "nd ihnen wenigstens die Uebung der religiösen Pflichten detz ' şi'h '"eist bester befanden als die Sklaven der Römer zur Zeit à Augustus, da die Cultur auf das höchste entwickelt, das reli- ^eben aber in tiefen Verfall gerathen war! Astati ^^î'destoweniger ist die Sklaverei, soweit es die Verhältniffe nur irgend diesel^' "^"schaffen, und zwar aus den folgenden Gründen: 1. wird durch fö rbcrt C ' m °9 şiê ""ch noch so mild gehandhabt werden, die Unmoralität 6r= ll. y u " b 'st sie einem anständigen Familienleben durchaus nicht förderlich; ^ 'hl die Gewalt, welche sie dem Herrn einräumt, mit der christlichen Lehre 5 îoard die Castration und die eigenmächtige Tödtung der Sklaven für ein ""d Unf Cn . crf iört und denselben wegen grausamer Behandlung, unzureichender Kost "''chm Zumuthllngen ein Beschwerderecht bei der Obrigkeit eingeräumt (Ferd br, Geschichte des römischen Rechts II (3. Aufl. Bonn 1861), 61.

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