Lexikon der Handelsgeographie

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 834011689

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-85682

Document type:: Monograph

Author:: Jung, Karl Emil http://d-nb.info/gnd/117659711

Title:: Lexikon der Handelsgeographie

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Verl. des Bibliogr. Inst.

Year of publication:: 1882

Scope:: 1 Online-Ressource (IV, 563 S)

Collection:: Economics Books

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Die soziale Bildsamkeit der menschlichen Seele. 193 Menschen: der Stil der Vorstellungen, also die ganze Denkweise ist nach dem Gesagten jedenfalls ganz und gar ebenso sehr durch die Ge- sellschaft wie durch die angeborenen Eigenschaften der Persönlichkeit bestimmt. Zu dem gleichen Ergebnis, daß die Einwirkungen der Gesellschaft bis in alle Tiefen der Individualität hinabreichen, führt die Analyse des Mitteilungsvorganges, d. h. des Zusammenhanges zwischen Ausdruck und Verständnis, die wir Litt verdanken ($ 14,,). Wo dieser Vorgang entfaltet ist, haben wir früher gesehen, da schmilzt die Selb- ständigkeit des Individuums: nicht zwei selbständige Erlebnisreihen laufen nebeneinander ab, sondern es besteht ein einheitlicher einziger Zusammenhang, in welchem jeder zugleich gibt und empfängt, jeder bei seinem Kundgeben vom Verhalten seines Partners ganz erfüllt und „durchdrungen“ ist und seinen Partner in sich trägt, und so jeder mit dem andern in einer Einheit zusammenklingt. Wir müssen bei jedem der- artigen Prozeß der Mitteilung ebenso eine Einheit des Stiles voraussegen, wie bei jeder Reihe von Akten, die ein Individuum für sich vornimmt. Der Stil aber, der darin herrscht, kann nicht der Stil der einen Persönlichkeit oder der andern sein: er muß etwas Neues sein, das in engen Beziehungen zu jenem steht. Er entsteht kraft einer Synthese von schöpferischem Charakter. Diese läßt eine neue Einheit entstehen, in der beide Partner aufgehoben sind, d. h. für die deren beide Stile maßgebend sind, ohne daß man den neuen Stil aus jenen analytisch ab- zuleiten vermag. Beide Individualitäten sind also in dem Augenblick der Mitteilung durch ihren seelischen Kontakt verändert. Wir müssen der menschlichen Individualität also soviel Plastizität zuschreiben, daß sie einem bildenden Einfluß des sozialen Verkehrs unterworfen ist. Es fragt sich nun aber: ist über diese augenblickliche hinaus eine dauernde Um- gestaltung der Persönlichkeit, ist also außer der Veränderung des je- weiligen Zustandes auch eine Änderung des Wesens durch den sozialen Kontakt möglich? Kann also die Individualität in ihrem Wesen durch den Mitteilungsprozeß gestaltet werden? Die Frage kann für Er- lebnisse, die die Gestalt eines sozialen Zusammenspielens haben, nicht anders beantwortet werden, als für solche, die dem einzelnen Individuum widerfahren. Für diese aber gilt der Say: zum Wesen der Individualität gehört die Existenz von Anlagen, die sich durch ihre Erlebnisse dauernd weiter- und umbilden lassen. Je nach der Tiefe des Erlebnisses wird diese bildende Kraft sehr verschieden sein, so daß wir praktisch unter- scheiden können zwischen oberflächlichen Erlebnissen, die keine Spur, und Tiefenerlebnisse, die dauernde Nachwirkungen im Sinne einer Umgestaltung der Persönlichkeit hinterlassen. Das Entsprechende haben Vierkandt. Gesellschaftslehre

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Contents: Gesellschaftslehre

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