Der Zukunftsstaat und die Lösung der socialen Frage

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 834226952

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-69893

Document type:: Monograph

Author:: Blume, Th. http://d-nb.info/gnd/172736765

Title:: Der Zukunftsstaat und die Lösung der socialen Frage

Place of publication:: Hannover

Publisher:: Meyer

Year of publication:: 1884

Scope:: 1 Online-Ressource (VIII, 118 S)

Collection:: Economics Books

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b. Zur Geschichte -er Socialdemokratie in Deutschland. Ein deutscher Schneider, Namens Weitling, darf den zweifel haften Ruhm beanspruchen, einzig und allein die socialistische Be wegung in Deutschland hervorgerufen zu haben. Bereits im Jahre 1839 erschien in Genf, wo er sich damals aufhielt, sein erstes Schriftchen, betitelt: „Die Welt, wie sie ist und wie sie sein soll", worin er, wie der französische Socialist Saint Simon, erllürte, daß das Loos der Arbeiterklassen mit dem Grundsätze der Gleichheit im grellsten Widerspruch stehe und daß der Besitz von Eigenthum die Ursache desselben sei, weshalb das Vermögen nach dem Tode des Besitzers auf den Staat übergehen müsse. Er verlangte ferner nach Fourier, ebenfalls einem Franzosen, einheitliche gemeinschaftliche Bewirthschaftung der Ländereien, sowie behufs Organisation der Arbeit die Errichtung von großen Ge bäuden, welche von etwa je 2000 Personen (Phalansterien) aller Stände und Berufsklassen zu bewohnen seien. Solch ein Phalan- sterium müsse allen Lebensbedürfnissen seiner Bewohner entsprechen. Es sei der Gesammtreinertrag aller Industriezweige in jedem Pha- lanstcrium unter seine Mitglieder zu vertheilen und zwar so, daß das Talent drei, das aufgewendete Kapital vier und die Arbeit fünf Zwölfteltheile erhalten. Durch diese Schrift erwarb sich Weitling in den Sänger- vereinen und unter den Arbeitern viele Anhänger. Aus Genf von der Polizei vertrieben, übersiedelte er nach Veveh am Genfersee, wo er 1841 die Zeitschrift: „Hilferuf der deutschen Jugend" heraus gab, welche die Maxime predigte, das Proletariat müsse sich des politischen Regiments bemächtigen. Als er aber in Zürich in einer andern Broschüre „Garantien der Harmonien und der Freiheit" unumwunden den Communismus verkündete und in seinem „Evangelium des armen Sünders" nicht nur das Evangelium im Sinn des Communismus auslegte, sondern sogar dem Proletariate den Rath ertheilte, durch Stehlen die Ber-

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