Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 83457490X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-77841

Document type:: Monograph

Author:: Dühring, Eugen http://d-nb.info/gnd/118527797

Title:: Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

Edition:: 2., theilw. umgearb. Aufl.

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Grieben

Year of publication:: 1875

Scope:: 1 Online-Ressource (XII, [1] Bl., 595 S.)

Collection:: Economics Books

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15G sein Fehlgriff als ein rein theoretischer zu betrachten ist. Er hatte sich die Entwicklungen nach einer Voraussetzung con- struirt, die sich bei näherer Betrachtung als Erdichtung er weist. Die vermeintliche Natur, mit der er opcrirte, war nichts Anderes als ein willkürlicher Auszug aus den mensch lichen Interessen. Die Schranke, die er diesen Interessen setzen wollte, war überdies eine künstliche; denn die Interessen blei ben niemals bei einer blos individuellen Verfolgung ihrer Zwecke stehen, sondern organisiren sich vermöge derselben Antriebe, durch welche sie auch in der Form der Vereinzelung vertreten werden. Wohl hätte Smith ein Recht gehabt, von Vcrkttnsto- lungen und Entartungen zu reden; aber die organisircndo Kunst selbst in ihren natürlichen Principien hätte er conse- quenterweise berücksichtigen müssen. Alsdann würde er die verfallenen körperschaftlichen Gebilde und die unhaltbaren poli tischen Systeme und Gestaltungen immerhin und zwar noch schärfer haben kritisiren können ; aber er würde zugleich ge- nöthigt worden sein, die allgemeine zu Grunde liegende Natur kraft und Naturkunst im Hinblick auf veränderte oder neue politische und sociale Schöpfungen zu betrachten. Einen zweiten, viel tiefer liegenden Fehler, der mit vollem theoretischen Bewusstsein und principiell allerdings noch nie mals vermieden worden ist, hat er in besonderm Maass da durch begangen, dass er die gewerbliche Eifersucht und deren Folgen nicht als eine natürliche und in dem wirthschaftlichen Haushalt ebenso wie in den allgemeineren Beziehungen des gesellschaftlichen Menschen erhebliche Kraft zu erkennen ver mochte. Doch hätte es dem Verfasser der Theorie der mora lischen Gefühle zuviel zumuthen heissen, von ihm in der be- zeichneten Richtung die Gewinnung irgend einer tieferen und durchgreifenden Einsicht zu erwarten. Wir wissen ja von Quesnay her, welcher Zug und welche Physionomie in der ganzen damaligen Vorstellung von Naturgesetzen des gesell schaftlichen Verhaltens maassgebend war. Ein Excerpt des Menschen trat an die Stelle seiner vollen Natur, die doch das Schlimme wie das Gute einschliesscn musste. Man war weiter als je davon entfernt, mit allen Richtungen der menschlichen Triebe zu rechnen, und einzusehen, dass man das von Natur gesetzte feindliche Verhalten ebensogut wie das freundliche in Anschlag bringen müsse. Die Gerechtigkeit, welche man vor-

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