La Hongrie de l'Adriatique au Danube

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 844773522

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-50582

Document type:: Monograph

Author:: Tissot, Victor http://d-nb.info/gnd/117628085

Title:: La Hongrie de l'Adriatique au Danube

Place of publication:: Paris

Publisher:: Plon

Year of publication:: 1883

Scope:: 1 Online-Ressource (412 S., [12] Bl.)

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Chapitre IX

Collection:: Economics Books

LA HONGRIE J 34 c’est-à-dire du conducteur des travaux, qui les suivait, la pipe à la bouche, la canne à la main, comme un vieux général retraité qui aurait pris le com mandement d’un bataillon de femmes. Le Croate et le Serbe ont l’habitude de chanter en travaillant; mais c’est surtout pendant la « moba » que, dans les campagnes, on chante du matin au soir, et souvent du soir au matin. La « moba » est une sorte de fête champêtre durant laquelle on ne peut travailler ni pour soi ni pour de l’argent, et qu’on célèbre en tra vaillant gratuitement pour les autres. Quand celui qu’on aide dans ses tra vaux est riche, le soir, au retour des champs, on se réunit autour d’un joyeux festin, et l’on chante et l’on danse jusqu’à l’aube. Et en automne, à l’époque de la récolte du maïs, que de musique et de chansons aussi dans les airs! Sur les grands tas de blé de Turquie, les moissonneuses, dans leur long vêtement flottant, se détachent comme de blanches prêtresses, et, élevant leur faucille d’un geste d’ensemble, elles entonnent des chœurs d’un effet saisissant. Le soir, le gospodar (maître de la maison) leur fait verser du vin, et le kolo noue aux refrains de chansons nouvelles sa chaîne souple et gracieuse. A mesure que le sentier que nous suivions nous rapprochait des mois sonneuses, dont la tête enturbanée de mouchoirs rouges piquait comme de gros coquelicots le champ de blé appartenant à M. X... , nous entendions plus distinctement leurs chants, doux et lents comme le roucoulement de la colombe, ou vifs et gais comme le gazouillement matinal du pinson. Ces chansons sont la plupart du temps improvisées. Pendant que nous étions arrêtés, les moissonneuses chantaient en chœur : « Si nous étions les étoiles qui brillent au firmament, tous les garçons de ce bas monde auraient le cou de travers à force de nous regarder! » Les faucheurs, dans les épis jusque sous les bras et qui semblaient traverser les vagues d un lac d or, répondirent sur le même air : « Si nous étions comme les fleurs des jardins, toutes les jeunes filles se feraient jardinières et passeraient leur vie à nous sentir! » « Là où se trouve une femme slavonnc, a dit un poète du pays, on entend chanter. » Les femmes sont en effet douées d’un sentiment poé tique profond. Ces chansons qu elles improvisent comme 1 oiseau, pendant la moisson, ou le soir, en revenant des champs, dans leurs fêtes et leurs réunions, à l’occasion des baptêmes, des mariages ou de la mort, dans toutes les solennités domestiques, sont des modèles de poésie lyrique. On

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