Postal savings

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 869930397

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-49420

Document type:: Monograph

Author:: Kemmerer, Edwin Walter http://d-nb.info/gnd/101827717

Title:: Postal savings

Place of publication:: London

Publisher:: Humphrey Milford

Year of publication:: 1917

Scope:: 1 Online-Ressource (VIII, 176 Seiten)

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Appendix A - The United States postal savings act and its amendments

Collection:: Economics Books

Die Spätromantik. 243 denn er hatte eine Ahnung von dem, was neuerdings unter dem Begriffe der psychischen Kausalität gesucht wird, was Wundt zum Teil unter der Lehre von der Heterogonie der Zwecke vorgetragen —D wandlung dieser Ahnung in Gewißheit oder wenigstens Theorie die Ideenlehre mindestens ihrer Transzendenz entkleiden sollen. Wichtiger war, daß Humboldts Ideenlehre auf die mittler⸗ weile gewaltig entwickelten Vorstellungen von der Wirkung sozialpsychischer Kräfte in der Geschichte, auf das, was eigent⸗ lich Kulturgeschichte heißt, keine Rucksicht nahm. Nicht als ob er ihr Bestehen nicht gekannt hätte, wundervoll genug hat er sich vielmehr über sie gelegentlich geäußert. Aber sie schienen ihm gegenüber dem faszinierenden Eindrucke der Ideenlehre als von geringerer, wenn auch als von weit größerer Be— deutung als die politischen Motive; und da ihm zudem als Träger von Ideen nur Individuen oder als Individuen ge— dachte Völker, nicht aber eigentlich sozialpsychische Kräfte in Betracht zu kommen schienen, so hat er über sie nur aphoristisch nachgedacht. So z. B. in der Abhandlung über die Aufgabe des Geschichtschreibers. Und da hält er sie denn allerdings für geeeignet, Regelmäßigkeiten und Gesetze des geschichtlichen Lebens in solchen sozialpsychischen Entwicklungsreihen nach— zuweisen, die sich wiederholen: vor allem also in den Perioden des typischen Entwicklungsganges der Nationen. Aber das scheint ihm ohne Bedeutung; es ist die Verachtung, mit der im 17. Jahrhundert ein Vertreter des naturwissenschaftlichen Pandynamismus, ein Nachfahre etwa des Paracelsus, auf Galileis kleine und mühselige Versuche herabgesehen haben könnte. Und doch war inzwischen längst, wenn auch in sich über—⸗ aus unklar, und mehr als eine unbedingte Forderung des neuen Zeitalters denn als eine geisteswissenschaftliche Methodenlehre bon abgeschlossener Theorie die Arbeitsweise der Kulturgeschichte erwacht. So sehr das zu erwarten war: denn die neue Psycho— logie der Empfindsamkeit mußte alsbald die sozialpsychische Vorstellungsweise hervorrufen: so überraschend ist es gleichwohl, 16 *

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