Zusammenstellung der Aus- und Durchfuhrverbote

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 870662961

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-49543

Document type:: Monograph

Author:: Guyot, Yves; Urbano, Rafael

Title:: El comercio y los comerciantes

Place of publication:: Madrid

Publisher:: Jorro

Year of publication:: 1914

Scope:: 1 Online-Ressource (VII, 557 Seiten)

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Libro X - Los elementos perturbadores del comercio

Collection:: Economics Books

2 Thersites-Naturen, von denen Goethe sagt: »Doch wo was Rühm- liches gelingt, es mich sogleich in Harnisch bringt.« Denn diese Leute können es nicht ertragen, wenn man vor ihnen über einen anderen Günstiges mitteilt — dieser andere muß irgendwie geschmäht, sein Verdienst kleiner gemacht werden. Aus den Schmähungen ent- stehen zahllose wirtschaftliche Nachteile, oft auch für den Schmäher z. B. das Nichtzustandekommen einer günstigen geschäftlichen Ver- bindung oder Zeit, Geld und Ärger kostende Prozesse — durchaus Zeichen ausgesprochener Irrationalität. Man sollte glauben, daß dem Menschen nichts leichter fallen müßte, als Güte zu zeigen, ge- fällig zu sein. Es ist leicht und erleichtert das menschliche Zusammen- leben, ist daher ein wichtiges Expediens der Rationalisierung. »Wer Gutes will, der sei erst gut!« Schon beim Kinde ist mit der Er- ziehung zum Wohlwollen, zur Güte, zur Gerechtigkeit zu be- ginnen; das sind die unsterblichen Grundideen aller Moralsysteme, aus welchem Ursprunge man auch die Moral sonst ableiten mag. Und hier berührt sich Moral mit Wirtschaftlichkeit, hier zeigt sich klar, daß die Wirtschaftlichkeitsidee auch ethischen Inhalt in sich birgt — tüchtigere und bessere Menschen züchten, ist die Losung... Zur hier verlangten Stärkung des Willens und Charakters ist noch- mals zu sagen: Gerade wie einer den Widerwärtigkeiten des Lebens zu begegnen weiß, ist zum guten Teil seine eigene Sache. Es ist gefährlich für den wirtschaftlichen Erfolg, wenn man sich allzu- sehr auf andere verläßt oder auf. ein mystisches Eingreifen von außen wartet, irgend welcher höherer Instanzen, nach Art des orientali- schen Fatalismus. »Hilf dir selbst, dann wird dir Gott helfen«, sagt sogar das religiöse Wort. Wir wiederholen es: Es ist sittlich-reli- ziöses Gebot, seine Fähigkeiten bestmöglich zu entfalten, Kenntnisse zu erwerben, Fleiß autzuwenden. Wir wiederholen ferner: Mit dieser Denk- und Handlungsart nützt man auch am meisten seinem Volke oder seiner sozialen Gruppe. Nun hört man oft die Äußerung: Im Wirtschaften wird jeder Mensch vom Eigennutz beherrscht, vom self-interest, daher die Rücksichtslosigkeit gegen Kollegen oder Konkurrenten. Und doch: bei näherem Zusehen ergibt sich, daß die Menschen eigentlich nur so tun, als ob sie im eigenen Interesse handelten. Allerdings ist richtig, daß positive Opfer für andere oder auch nur die volle Erfüllung der Pflichten gegen andere selten anzutreffen sind, der rein negative Egoismus ist stark verbreitet, was sehr oft zu nam-

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