Volkswirtschaftliches Lesebuch für Kaufleute

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 879457236

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-16989

Document type:: Monograph

Title:: Volkswirtschaftliches Lesebuch für Kaufleute

Place of publication:: Frankfurt a. O.

Publisher:: Verlag der Waldow'schen Buch- und Kunsthandlung (R. Wengler)

Year of publication:: 1905

Scope:: 1 Online-Ressource (XV, 514 Seiten)

Digitisation:: 2017

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Fünfter Teil. — Verkehrswesen

Collection:: Economics Books

Neue Dichtung. 40 er geeignet, großgeworden in der Zucht des Rationalismus, dem jungen Geschlechte zum erstenmal feste Anschauungen auf dem Gebiete des Staats- und Rechtslebens — und von da aus dem Dichter tiefere Einblicke in das Wesen aller menschlichen Gemeinschaft zu eröffnen. Neben Möser wurde in verwandtem Zusammenhange vor allem Lessing wirksam. Gewiß herrschte in Lessing zeitlebens das sächsisch⸗rationalistische Element; so wenig fast wie Pufen⸗ dorf vder Thomasius ist er es durch Verlassen Leipzigs los— geworden; und schon seine allzuherbe Kritik Gottscheds zeigt, bis zu welchem Grade er dessen Nachfolger war. So war es selbst⸗ verständlich, daß er den jungen emporsprudelnden Strömungen der Empfindsamkeit und des Sturmes und Dranges ein strenger Richter wurde bis hinab auf den stammelnden Stil ihres Pathos. Aber er ist ihnen doch mehr als ein Richter gewesen. Man mag mit Recht von seinen Dramen sagen, daß sie ins⸗ gesamt auf der Oberfläche moralisierender Ruhrung bleiben, daß sie nicht hineingreifen in die unergründlichen Tiefen der bewegten Menschenbrust, deren Geheimnisse eben das jüngere Geschlecht zu erschließen suchte und teilweise erschloß: dennoch darf nicht verkannt werden, wie sehr die religiösen Spekulationen vornehmlich seiner vier letzten Lebensjahre Lessing den Jungen näherten. Eine so bohrende Beschäftigung mit religiösen Dingen bedeutete an sich schon Pathos; und der für Lessing sicher⸗ stehende Nachweis, daß die christlichen Dogmen nichts seien als Hüllen spekulativer Wahrheiten, schien eine Möglichkeit der Ver⸗ söhnung christlicher und radikal subjektivistischer Weltanschauung anzudeuten, die der Klärung der dramatischen Schicksalsidee zugute kommen mußte. Noch stärker aber kam Kant dem idealistischen, dem Klärungs⸗ bedürfnisse überhaupt der jungen Generation zu Hilfe. War er wirklich nur der „Raisonneur und Spekulant, in der Schlaf— mütze hinter dem Ofen sitzend“, als den ihn der unbarmherzige Hamann ausschrie? Es war eine Tat, als der Philosoph in seiner Schrift über die Aufklärung (1784) davor warnte, das Vermögen, sich seines Verstandes ohne Leitung eines anderen

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