Logik des Geldes

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 890261784

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-15521

Document type:: Monograph

Author:: Moll, Bruno http://d-nb.info/gnd/117121045

Title:: Logik des Geldes

Place of publication:: München

Publisher:: Verlag von Duncker & Humblot

Year of publication:: 1916

Scope:: 1 Online-Ressource (104 Seiten)

Digitisation:: 2017

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Drittes Kapitel. Die Geldliteratur und der Versuch, zu Ende zu denken

Collection:: Economics Books

36 Drittes Kapitel. Die Geldiiteratur und der Versuch, zu Ende zu denken. gehört hierher. Doch hat Knapp gerade die Anweisungs theorie weniger entwickelt denn als Axiom vorausgesetzt. Der Metallismus ging aus vom sichtbaren und technisch verwertbaren Stoff; indem er hierin das Wesen des Geldes erblickt, sieht er eine Anomalie in denjenigen Phänomenen, die diesen Stoff vermissen lassen (Papiergeld). Die An weisungstheorie geht aus von der unsichtbaren Funktion; indem sie in ihr das Wesen des Geldes erblickt, erscheint ihr der technisch verwertbare Stoff als unwesentlich 1 , und ge rade die Phänomene zeigen nach ihr am klarsten und charak teristischsten das Wesen des Geldes, die ihn vermissen lassen. Lassen wir jetzt unsere Autoren selbst reden. Buquoy geht davon aus (S. 10), das Geld habe an und für sich keinen Wert, es wirke nicht wie andere Gegenstände seiner Natur und Wesenheit nach auf Erzeugung, sondern bloß durch die mit dem Gelde verbundene Meinung der Menschen. »Man darf sagen: Wer mit Getreide bezahlt wird, ist wirklich be- ] Bei vielen Vertretern der Anweisungstheorie findet sich der Satz »das Geld habe keinen eigenen Wert«, ja dieser Satz kann geradezu als eine bloße Umschreibung des Ausdrucks, daß das Geld ein bloßes Zeichen sei, aufgefaßt werden. Indessen ist der erste Satz doch vorsichtig zu inter pretieren, wenn man seinen Vertretern nicht unrecht tun will. Wahr ist, daß zunächst alle Vertreter der Anweisungstheorie den eigenen Wert des Metallgeldes skeptischer betrachten als die Metallisten. Soweit sie ihn zu gestehen, leiten sie ihn zum größten Teil vom Geldgebrauch, von der Nachfrage zu Geldzwecken her, und sind deshalb überzeugt, daß der Wert der Metalle auf ein Minimum reduziert werden würde, wenn Demonetisierung einträte. Im übrigen ist ihre Stellung zum Wert des Geldes eine verschie dene. Otto Heyn, ein extremer »Chartalist«, gesteht dem Gelde doch einen Wert zu, aber dieser Wert liegt nach ihm nicht im Stoffe, sondern besteht unabhängig davon durch die Funktion. Wenn Buquoy und Oppenheim dem Gelde prinzipiell eigenen Wert absprechen, so ist damit bloß die fehlende Konsumtionsmöglichkeit des Geldes (im Vergleich zu Genußgütern und Gebrauchsgütern) gemeint. Auch Knapp leugnet nicht, daß das Metallgeld wertvolle Platten hat, er behauptet nur, daß der Stoff- wert dieser Platten gleichgültig sei für den Begriff_de§_Qeldes. ln Wirk lichkeit bildet er den Begriff des Geldes so, daß dieser den Stoffwert der Platten nicht als wesentlich mit umfaßt. Dies kommt zum Teil auf einen

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