La question d'Orient depuis ses origines jusqu' à nos jours

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 89315170X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-76526

Document type:: Monograph

Author:: Driault, Édouard http://d-nb.info/gnd/116222948

Title:: La question d'Orient depuis ses origines jusqu' à nos jours

Edition:: 6. éd. mise au courant des derniers événements

Place of publication:: Paris

Publisher:: Librairie Félix Alcan

Year of publication:: 1914

Scope:: 1 Online-Ressource (XV, 411 Seiten)

Collection:: Economics Books

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186 LA GUERRE DE CRIMÉE ET SES SUITES. l’attention de la Porte sur cette situation ; et, dès le 6 juin 1853, au lendemain de l’ambassade Menchikof, un hatti- shérif avait de nouveau proclamé la liberté religieuse des sujets du sultan. Ce n’était pas suffisant; un acte plus explicite fut rédigé par les ministres turcs et communiqué aux négociateurs du Congrès de Paris qui en « constatèrent la haute valeur ». Ce fut le hatti-humayoun du 18 février 1856^ En voici les principales dispositions, répétition en termes un peu plus précis de la charte de Gulhané : « Les garanties promises de notre part à tous les sujets de l’empire par le hatti-humayoun de Gulhané et les lois du Tanzimât sans distinction de classe ni de culte, pour la sécurité de leurs personnes et de leurs biens et pour la conservation de leur honneur, sont aujourd’hui confirmées et consolidées et des mesures efficaces seront prises pour qu’elles reçoivent leur plein et entier effet. » L’acte promettait ensuite l’égalité de tous devant la loi, le respect de la propriété individuelle et collective, l’admis sion de tous les sujets aux emplois publics et au service militaire, la liberté des cultes, l’égalité devant l’impôt, la perception directe de l’impôt par l’État, l’égalité des témoi gnages en justice, l’institution de tribunaux mixtes pour toutes les causes commerciales, correctionnelles et crimi nelles mixtes, la revision des privilèges et immunités des communautés non musulmanes, la représentation équitable de ces communautés dans les conseils communaux et pro vinciaux et dans le conseil suprême de justice, la suppres sion, dans les actes officiels, de toute appellation injurieuse pour les chrétiens, l’abolition du trafie des faveurs et l’appli cation sévère des lois contre la corruption, les concussions et les malversations. C’était bien ; mais ce n’étaient que des principes théo riques qu’il fallait faire passer dans la pratique par un ensemble de lois nouvelles, mieux encore par une révolution radicale dans l’administration et dans les mœurs. Était-ce possible? Quant Abd-ul-Medjid mourut, le 25 juin 1861, il n’avait encore fait que peu de chose dans cette voie. Son succes seur, son frère Abd-ul-Aziz, montra d’abord des dispositions 1. Voir le texte dans Engelhardt, La Turquie et le Tanzimât, I, appendice n® 2.

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