La question d'Orient depuis ses origines jusqu' à nos jours

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 89315170X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-76526

Document type:: Monograph

Author:: Driault, Édouard http://d-nb.info/gnd/116222948

Title:: La question d'Orient depuis ses origines jusqu' à nos jours

Edition:: 6. éd. mise au courant des derniers événements

Place of publication:: Paris

Publisher:: Librairie Félix Alcan

Year of publication:: 1914

Scope:: 1 Online-Ressource (XV, 411 Seiten)

Collection:: Economics Books

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LES MASSACRES D’ARMÉNIE. 247 arménienne était d’ailleurs particulièrement vivace. Les misères subies, les révolutions traversées l’avaient fortement trempée ; elle n’avait pas consenti, comme la plupart des tribus du Caucase, à disparaître dans la masse des conqué rants. Elle avait pris dans l’oppression une originalité plus remarquable. Les Arméniens ont leur église, distincte de l’église grecque et de l’église latine, constituée au v* siècle par Saint Gré goire rilluminateur. Ils ont leur pontife suprême, le Catho- licos d’Etchmiadzin, leurs prêtres mariés, leurs moines enfermés dans des monastères vénérés, leurs écoles que ce clergé administre et dont il dirige l’enseignement, leurs poètes qui recueillent les légendes et les chants populaires de la montagne et évoquent les souvenirs de la gloire passée. Il y a parmi eux des Arméniens catholiques, ou Arméniens-Unis, qui reconnaissent la suprématie du pape de Rome et sont ainsi directement protégés par la France ; eux-mêmes sont fidèles à l’idée nationale, mettent leur acti vité et leur fortune à son service, et, s’ils n’admettent pas le catholicos comme chef spirituel, ils le reconnaissent comme le représentant de la « patrie » ‘. La nationalité arménienne manifesta sa renaissance d’une éclatante façon par la rédaction de la Constitution de 1860. Elle établissait d’abord les devoirs des nationaux : « parti ciper aux frais de la nation, et la servir chacun selon son pouvoir, obéir à ses ordres et à ses lois, » — et les devoirs de la nation ; « veiller aux besoins moraux, intellectuels et matériels des nationaux, conserver la tradition et la foi de l’Église nationale grégorienne, propager l’instruction sans distinction de classe ni de sexe, contribuer sans cesse au progrès général ». Elle proclamait ensuite le suffrage universel et l’élection à toutes les charges, instituait à Constantinople une Assemblée nationale arménienne de 400 membres, élue pour 10 ans et chargée de contrôler toute l’administration de la nation. Elle confiait le pouvoir au eatholicos, assisté de deux conseils, l’un religieux, l’autre laïque, tous deux nommés par l’Assemblée Cette constitution fut ratifiée par la Porte le 17 mars 1863. En ce temps, le sultan, qui n’était pas Abd-ul-Hamid 1. P. Moräne, Au seuil de l’Europe, les Arméniens du Caucase. — Correspondant du 10 avril 1897. 2. V. Bérard, La politique du sultan, p. 133-137.

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