La question d'Orient depuis ses origines jusqu' à nos jours

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 89315170X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-76526

Document type:: Monograph

Author:: Driault, Édouard http://d-nb.info/gnd/116222948

Title:: La question d'Orient depuis ses origines jusqu' à nos jours

Edition:: 6. éd. mise au courant des derniers événements

Place of publication:: Paris

Publisher:: Librairie Félix Alcan

Year of publication:: 1914

Scope:: 1 Online-Ressource (XV, 411 Seiten)

Collection:: Economics Books

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L’ISLAM EN AFRIQUE. 333 parèrent leur vengeance. L’empire arabe se démembra avec une extrême rapidité. Il est probable notamment que les Espagnols, dont les défections furent si nombreuses, malgré le libre exercice du christianisme, seraient devenus musul mans s’ils avaient été traités avec la même rigueur que les Saxons et les Wendes par leurs conquérants chrétiens L On en pourrait dire autant des peuples des Balkans. Les Capi tulations du XVI® siècle, inspirées aussi par l’esprit de tolé rance religieuse des Ottomans, n’ont-elles pas été le pre mier instrument de la pénétration chrétienne et, par suite, de la dissolution de leur empire ? Quelles qu’en soient les raisons, la décadence de la domi nation des Arabes suivit de près l’expansion de leur conquête. Les chrétiens d’Espagne sortirent de leur refuge des Astu ries, continuèrent leur croisade pendant des siècles, reje tèrent l’Islam en Afrique. Et si, dans le temps même où ils achevaient la libération de leur territoire, les Turcs, par une sorte d’équilibre, prenaient pied ailleurs sur le sol européen, eux aussi y furent bientôt atteints des signes de la déca dence et reculèrent devant les chrétiens. Par l’Inde, par le Turkestan, par les Balkans, ils furent de siècle en siècle ser rés de près, menacés d’expulsion : les voilà enfermés dans Constantinople, comme les Maures jadis dans Grenade. En Afrique, l’Islam ne se trouve pas davantage en sûreté. Les Français, le peuple des croisades, plantèrent les pre miers la croix sur le sol de l’Afrique musulmane. Ils prirent Alger aux Turcs, et de là étendirent peu à peu leur puissance jusqu’aux montagnes, jusqu’au-delà des montagnes, aux confins du Sahara. Ailleurs ils prirent pied à l’embouchure du Sénégal, à l’embouchure du Congo, prêts à s’enfoncer plus loin vers le Niger, vers le lac Tchad, enserrant par le nord et par le sud l’Islam africain entre les deux mâchoires d’un redoutable étau. Du moins il formait encore une masse compacte et en apparence impénétrable du lac Tchad au plateau de l’Iran, de part et d’autre de la mer Rouge, sur toute l’étendue des déserts qui s’allongent par l’Arabie de l’Océan Atlantique au Pamir et à la mer d’Oman. Les Européens manifestaient bien d’inquiétantes ambitions vers le Nil, depuis Bonaparte ; mais l’Egypte paraissait forte et régénérée dans l’Islam par la maison de Méhemet-Ali, et elle semblait capable d’écbap- 1. Il, de Castries, L’Islam, p. 104.

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