La question d'Orient depuis ses origines jusqu' à nos jours

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 89315170X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-76526

Document type:: Monograph

Author:: Driault, Édouard http://d-nb.info/gnd/116222948

Title:: La question d'Orient depuis ses origines jusqu' à nos jours

Edition:: 6. éd. mise au courant des derniers événements

Place of publication:: Paris

Publisher:: Librairie Félix Alcan

Year of publication:: 1914

Scope:: 1 Online-Ressource (XV, 411 Seiten)

Collection:: Economics Books

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334 E?{ AFRIQUE. — LA QUESTION DU NIL ET DD NIGER. per à toute influence étrangère. N’avait-elle pas failli, dans la première moitié du siècle, rajeunir la puissance musul mane de la Nubie à la Mésopotamie ? Du moins elle était le solide trait d’union entre l’Afrique et l’Asie de Mahomet et ménageait de l’une à l’autre la grande route des pèlerina ges et du commerce des esclaves. Tout à coup l’isthme de Suez est coupé par un canal. Le principal intérêt du canal était d’ouvrir une route plus courte vers l’Inde, et il serait ridicule de voir en Ferdinand de Lesseps une sorte de croisé poursuivant, comme un nouveau Christophe Colomb et plus hardiment, la croisade contre les infidèles. Cependant son œuvre hrisa irrémédiablement l’Is lam ; car, le long du canal et de la mer Rouge, l’action de l’Europe fut dès lors prépondérante et forcément funeste aux destinées musulmanes, autant au moins que pourrait l’être la prise de Constantinople aux Turcs. Les peuples mahométans sentirent le danger, accentué encore en ce temps par la guerre des Balkans, par l’expan sion russe dans le Turkestan. Sous la pression de l’Europe chrétienne, leur foi parut se réveiller, capable d’une nou velle propagande. Elle entreprit la conquête de la Chine, et certains la croient destinée à se substituer au bouddhisme. « Le mahométisme semble d’ores et déjà assuré de rempor ter la victoire sur les religions qui se partagent ou cherchent à se partager le continent chinois^ ». Mais c’est l’Afrique qui demeure la terre d’élection de l’Islam ; c’est là que son expansion contemporaine a été le plus active et le plus fruc tueuse ; c’est en ce siècle qu’il conquit presque tout l’inté rieur du continent, pendant que les Européens l’assiégeaient par toutes ses côtes. Ce mouvement considérable est difficile à suivre. Il est l’œuvre de sociétés secrètes qui échappent par nature à l’analyse ; il apparaît par des manifestations isolées, chaque fois que les Européens pénètrent trop avant dans le pays où s’exerce son action. Ses limites seules se précisent à mesure que la colonisation européenne prend contact avec lui. Il est néanmoins dès aujourd’hui certain qu’il a gagné presque toutes les populations africaines jusqu’au Congo, 1. Montet, Les missions musulmanes au xix* siècle (Revue de This toire des religions, mai-juin 1883). — Cf. encore sur ce sujet Dabry de Thiersant, Le mahométisme en Chine et dans le Turkestan oriental. — II. de Castries, L’Islam, p. 184.

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