La question d'Orient depuis ses origines jusqu' à nos jours

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 89315170X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-76526

Document type:: Monograph

Author:: Driault, Édouard http://d-nb.info/gnd/116222948

Title:: La question d'Orient depuis ses origines jusqu' à nos jours

Edition:: 6. éd. mise au courant des derniers événements

Place of publication:: Paris

Publisher:: Librairie Félix Alcan

Year of publication:: 1914

Scope:: 1 Online-Ressource (XV, 411 Seiten)

Collection:: Economics Books

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40 LA QUESTION D’ORIENT AU XVIII* SIÈCLE. aux abus de leur gouvernement. Il y avait dans les Etats voisins des forces que jusque-là ils avaient méprisées, mais avec lesquelles il leur fallait désormais compter ; et, de même que Pierre le Grand avait emprunté à l’Occident les principes de la transformation sociale imposée à la Russie, aussi les sultans demandèrent des leçons à l’Europe. Ils s’adressèrent naturellement à la France, en souvenir de la tradition diplomatique inaugurée par François P‘‘, et restée, malgré Louis XIV, l’un des éléments essentiels de la lutte contre la maison d’Autriche. Mais, tandis qu’autrefois c’était François I" qui sollicitait l’intervention du sultan, et que celui-ci prenait avec le roi de France un ton quelque peu protecteur, les rôles maintenant sont renversés, et c’est la France qui le plus souvent tient entre ses mains la fortune de l’empire ottoman, par ce fait seul que l’Autriche, jadis préoccupée surtout de ses intérêts dans l’Occident, a évolué vers l’Orient, que la Russie est entrée en scène, et qu’ainsi en quelque sorte le centre de gravité du continent européen s’est déplacé à l’est. Alors prend naissance, dans le système politique du gou vernement de Versailles, une conception qui d’année en année se précisa et qui s’est conservée jusqu’à nos jours : la France a, depuis François I®*', des avantages commer ciaux considérables, un monopole réel dans les ports du Levant. Elle a obtenu du sultan, pour ses nationaux et pour les catholiques en général, des privilèges religieux suffi sants, et susceptibles d’améliorations. Elle a intérêt au maintien de cette situation ; toute intervention étrangère ne peut que lui être nuisible. Elle se doit pourtant à elle- même, à son renom de générosité chevaleresque, à son vieux titre de « fille aînée de l’Église », de ne pas couvrir de sa complaisance et d’une sorte de complicité les persé cutions encore trop fréquentes ordonnées par les sultans contre les chrétiens, les cruautés du gouvernement otto man, la barbarie asiatique dont il donne trop souvent les preuves. Elle ne peut lier amitié avec lui qu’à condition de le transformer, d’entreprendre son éducation par ses mar chands et par ses consuls, de l’élever à la dignité d’un gou vernement civilisé. Ce sont les termes essentiels du dogme qui s’établit dans la diplomatie française de l’intégrité de l’empire ottoman. Jamais la France ne l’a appliqué avec plus d’éclat, n’en a tiré plus de prestige que pendant la guerre de la succes-

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