Zum Kampf um die wirtschaftliche Selbständigkeit des Klein- und Mittelbetriebes

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 893656046

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-10254

Document type:: Monograph

Author:: Striemer, Alfred

Title:: Zum Kampf um die wirtschaftliche Selbständigkeit des Klein- und Mittelbetriebes

Place of publication:: Müchen

Publisher:: Verlag von Duncker & Humblot

Year of publication:: 1914

Scope:: 1 Online-Ressource (31 Seiten)

Digitisation:: 2017

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Die Unsittlichkeit im Erwerbsleben

Collection:: Economics Books

Einige Beispiele zeigen es uns: Der Arzt, der aus Idealismus seinen Beruf gewählt hat und ausfüllt, wird zur Unsittlichkeit gezwungen, wenn der Gelderwerb für ihn in den Vordergrund tritt. Er wird dann danach trachten, den Patienten solange als möglich in seiner Be handlung zu behalten, um für jede Konsultation eine Entschädigung zu erlangen. Der Rechtsanwalt, der Helfer in der Er mittelung der Wahrheit, wird zur Unsittlickeit ge zwungen, wenn er den Gelderwerb in den Vorder grund schieben muss. Er sucht die Prozesse so lange hinaussuziehen als möglich, um sich Ein nahmen zu verschaffen. Der Lehrer wird zur Unsiltlichkeit ge zwungen, wenn der Gelderwerb für ihn zur dringenden Notwendigkeit wird. Er wird seinen Unterricht nicht mehr mit ganzem Idealismus er füllen können, wenn der Gelderwerb ihn zwingt, noch extra Nachhilfestunden geben zu müssen. Er wird sich im Unterricht schonen und schonen müssen, um sich genügend Kraft zu erhalten, um die Extrastunden überhaupt geben zu können. Der Bekenner der Bodenreform, der Mann, der das grösste Unglück in der Spekulation in Grund und Boden erblickt, wird gezwungen, selbst Terraingeschäfte und Spekulationsgeschäfte zu machen, wennderGelderwerbfürihn dringende Notwendigkeit wird, und sich ihm eine Gelegen heit bietet, ein solches, ihm prinzipiell verhasstes Geschäft zu machen. Der Fabrikant, dessen ganzes sittliches Empfinden, dessen Stolz ihn drängt Qualitäts arbeit zu produzieren, wird, wenn der Gelderwerb ihn drängt, um sich einen grösseren Umsatz zu schaffen, billigere und schlechtere Ware hersteilen. Der Künstler wird zur Unsittlichkeit ge zwungen, wenn er durch die Not gezwungen wird, Bilder zu malen, die seiner eignen sittlichen Auffassung nicht entsprechen, die er malen muss, weil ein Besteller sie von ihm so verlangt und er den Besteller befriedigen muss, um seinen Lebens unterhalt verdienen zu können. Der Agent muss unsittlich handeln, wenn er Geschäfte machen muss. Er muss etwas ver kaufen, von dem er überzeugt ist, dass es nicht befriedigt, dass es vielleicht sogar gefährlich ist, weil er, wenn er seine Bedenken äussern würde, das Geschäft und damit den Verdienst, den er braucht, verlieren würde. Das Warenhaus muss die Riesenreklame machen, muss die unglaublichsten Tricks ersinnen, weil es ohne diese Mittel, die zum grossen Teil als unsittlich zu bezeichnen sind, einfach nicht existieren und den Ladengeschäften die natürlichen Abnehmer sonst nicht abwendig machen könnte. DerAngestellle wird zu einem unsittlichen Menschen, wenn er aus dem Zwange sein Ein kommen erhöhen zu müssen, alle Mittel versucht, um seinen Vorgesetzten oder Vordermann aus dem Wege zu räumen, um selbst in die besser bezahlte Stellung einrücken zu können. Die Zahl der Beispiele lässt sich erheblich erweitern. Wir können hinblicken, wohin wir wollen, überall dort, wo der Zwang besteht, Geld zu schaffen, kommt in das Leben das Moment der Unsittlichkeit. Wollen wir die Unsittlichkeit ausschalten, dann müssen wir wahrscheinlich überhaupt den Erwerbskampf beseitigen. Es ist jedoch nicht meine Aufgabe über den Sozialismus zu sprechen, ihn zu befürworten oder ihn anzugreifen. Es ist für mich wertvoller zu fragen, wie verhält sich nun die Regierung zu den sittlichen Forderungen. Die Regierung ist m. E. nicht in allem Hüterin der Sittlichkeit, sie fördert teilweise die Unsittlichkeit. Einige Beispiele. Ein Fabrikant vertreibt seine Erzeugnisse auf dem Wege des Hausier handels. Er macht dem wirtschaftlich selbständigen Mittelstand die schwerste Konkurrenz, vernichtet zum Teil Existenzen, er verführt die Abnehmer zu Ausgaben, die gar nicht im Verhältnis zu den Einnahmen stehen, weil er sie durch seine Hau sierer ohne Zeugen beschwatzen lässt, zahlt ausser dem seinen Arbeitern Hungerlöhne. Er kommt zu grossem Vermögen und wird dafür Geheimer Kommerzienrat und Inhaber vieler Orden, er ge langt in die führende Gesellschaft und beginnt über die Anmassungen des Proletariats, über den übertriebenen Luxus, über das Leben der Menschen über ihre Verhältnisse hinaus, ganz gewaltig zu schimpfen, er wird ein Apostel der Sittlichkeit und Moral. Ein anderes Beispiel die Grossbanken. Diese haben mit wohlbedachter Klugheit ein dichtes Netz von Depositenkassen geschaffen, weil sie wissen, dass die kleinen Geschäftsleute und Sparer ihr Geld schnell anlegen und abholen, täglich verzinst und sicher angelegt haben wollen. Die Befriedigung dieses Bedürfnisses ist aber für die Qrossbanken nicht etwa eine sittliche Forde rung, sondern sie spekulieren damit, dass die zu- fliessenden Gelder des Mittelstandes in den Waren häusern etc. eine höhere Verzinsung bringen. Mit diesem Gelde gründen sie Terraingesell schaften, die den Grund und Boden, den der Nachwuchs mit tötlicherSicherheit einmal braucht, aufkaufen, um auf diesem Wege den kleinen, dummen, wirtschaftlich jeglicher Einsicht baren Bürgern das Geld abzunehmen, und sie mit ihrem eigenen Geld abzumorden. Und was tut nun der Staat? Ist er blind gegen dieses Geschehen, ist es für ihn nicht auffindbar? Gewiss es muss ihm bekannt sein, es ist für ihn jederzeit erreichbar. Die Regierung weiss sehr genau, dass die Eitelkeit und der Ehrgeiz Schwächen sind, die gut ausgenutzt werden können, mit denen sich Geschäfte machen lassen. Die Regierung hat das Recht, die Bürger mit Titeln und Orden aus zuzeichnen, sie weiss, dass bei einem Minister das Zucken mit der Wimper genügt, Millionen

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