Merck's Warenlexikon für Handel, Industrie und Gewerbe

Rationalisierung als Kulturfaktor

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 895603128

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-10120

Document type:: Monograph

Author:: Merck, Klemens http://d-nb.info/gnd/1064962637

Title:: Merck's Warenlexikon für Handel, Industrie und Gewerbe

Edition:: Sechste, völlig neu bearbeitete Auflage

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: G.A. Gloeckner, Verlag für Handelswissenschaft

Year of publication:: 1919

Scope:: 1 Online-Ressource (IV, 555 Seiten)

Digitisation:: 2017

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: D

Collection:: Economics Books

III. Rationalisierung und Kunst 173 Natur bedeutet Einordnung in das unendlich Vieldeutige, d. h. in alles und nichts, ist kein Widerspruch zur Vereinzelung*). — wie der Eremit beweist“.“ Die sozlologische Strukturwandlung der letzten Jahrzehnte, die Zunahme der beruflich Abhaͤngigen, die Nivellierung ihrer Lebens⸗ umstaände, die Vereinheitlichung ihrer Arbeitsleistungen durch die Mechanisierung hat die Entindividualisierung erheblich vorangetrieben. Das gesellschaftliche und politische Fundament, in dem der moderne Zweckgedanke wurzelt, ist breiter geworden. Typisierung und Norma⸗ lisierung entsprechen der allgemeinen Nivellierung, die der Kapitalis⸗ mus ausgeloͤst hat. Die Gleichsetzung von Rationalität und Kunst ist identisch geworden mit dem Wesen der Zeit. Die Wissenschaft hat sich zu einer Anerkennung dieser Sachlage freilich noch nicht bereitgefunden. In seinem Buche ‚Renaissance und Barock“, zweite Auflage, Seite 57, sagt Wölfflin hierüber: „Eine technische Entstehung einzelner Formen zu leugnen, liegt mir natürlich durchaus fern. Die Natur des Materials, die Art seiner Bearbeitung, die Konstruktion werden nie ohne Einfluß sein. Was ich aber aufrecht⸗ erhalten möchte — namentlich gegenüber einigen neuen Bestrebungen ist das, daß die Technik niemals einen Stil schafft, sondern wo man von Kunst spricht, ein bestimmtes Formgefühl immer das Primare ist. Die technisch erzeugten Formen dürfen diesem Formgefühl nicht widersprechen; sie klönnen nur da Bestand haben, wo sie sich dem Formgeschmack, der schon da ist, fügen.“ In einer asthetischen Ab⸗ handlung über den Henkelx), spricht Georg Simmel von der Nütz⸗ lüchkeit und der Schönheit als „zwei einander fremden Forderungen“, die erit in einer „sozusagen über aͤsthetischen Schönheit mit den gesamten Forderungen von Idee und Leben zu der synthetischen Form zusammengefaßt werden, die eben diese engere oder speziellere, x) Behne, a.a.O., S. 51. «*) Georg Simmel, Philosophische Kultur, Verlag Klinghardt, Leipzig 1911, S. 131ff.

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