94 II. Die Bestimmung des Wertes nach den bisherigen Theorien.
schiedener konkreter Bedürfnisse verwendet werden, die auch eine
verschiedene Wichtigkeit besitzen; ferner sind häufig von demselben
Gut mehrere Exemplare vorhanden, wobei es ganz im Belieben
des Besitzers steht, welches Exemplar zur Befriedigung des
wichtigeren und welches zur Befriedigung des unwichtigeren Bedürfnisses
herangezogen wird. Wenn von zwei gleichen Broten
eines zur eigenen Sättigung und eines zur Fütterung des Hundes
bestimmt sei, so liege es in der Willkür des Besitzers, welches
Brot dem wichtigeren Bedürfnis der eigenen Ernährung und
welches dem minder wichtigen Bedürfnis der Tierfütterung dienen
werde. Nun haben doch beide Brote denselben Wert. Welches
Bedürfnis fei nun maßgebend? Die Antwort finde man dadurch,
daß man zusieht, welches Bedürfnis um feine Befriedigung käme,
wenn man das zu schätzende Gut nicht hätte: dieses Bedürfnis sei
offenbar das abhängige. Der vernünftige Mensch werde in der
Befriedigung feiner Bedürfnisse eine gewisse feste Rangordnung
einhalten, das wichtigere Bedürfnis also eher befriedigen als das
minder wichtige. Entfalle nun ein Exemplar eines Gutes, so
werde das am wenigsten wichtige Bedürfnis nicht mehr gedeckt
werden. Dieses fei das gesuchte abhängige Bedürfnis. Die Größe
des Wertes eines Gutes bemeffe sich nach der Wichtigkeit desjenigen
konkreten Bedürfnisses oder Teilbedürfnisses, welches unter den
durch den verfügbaren Gefamtvorrat an Gütern solcher Art bedeckten
Bedürfnissen das mindest wichtige ist. Nicht der größte
Nutzen also, den das Gut stiften könnte, fei für den Wert maßgebend,
auch nicht der Durchschnittsnutzen, den ein Gut feiner Art
stiften kann, sondern „der kleinste Nutzen, zu dessen Herbeiführung
es oder seinesgleichen in der konkreten wirtschaftlichen Sachlage
rationeller Weife noch verwendet werden dürfte". Für ihn wurde
durch Wies er die Bezeichnung „Grenznutzen" eingeführt.
Nun entfällt ein immer größerer Teil der Güterwelt auf
Produktionsmittel, bei denen ein persönlicher Verbrauch tatsächlich
nicht stattfindet, wie bei Kartoffeln zur Branntweinerzeugung, und
meistens auch gar nicht stattfinden kann, wie bei Maschinen und
Werkzeugen. Vom Standpunkt der Kostentheorien ist die Erklärung
ihres Wertes einfach, denn da hat jedes Gut den Wert,
den ihm der darin verkörperte Aufwand von Arbeit und Kapital
verliehen hat. Die Nutzentheorien stoßen aber hierbei auf eine gewisse
Schwierigkeit, weil sie von dem persönlichen Verbrauche ausgehen,
der in solchen Fällen erst auf einem mehr oder minder