THE A B C OF TAXATION
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giusta e diritta di riscuotere le entrate pubbliche, dev’essere in
accordo colla legge morale ossia la legge della giustizia. Non
dovra essa stare in conflitto coi diritti dell’ individuo e dovra
trovare i suoi mezzi nei comuni diritti e nei comuni doveri.
Per una bella provvidenza, che pub cbiamarsi Divina (giacche
e essa fondata sulla natura delle cose e sulla natura dell’ uomo
della quale Dio e ii creatore), un fondo di risorse, crescente
costantemente a misura della capacita e del bisogni della societa,
vien prodotto dall’ istesso aumento della societa medesima,
cioe a dire, le entrate da riscuotersi dai vaiori dei beni che sono
puramente doni della natura, e dei quali la societa ritiene ognora
il dominio. Che 1’appropriazione di questo fondo di risorse
ad usi pubblici sia e giusta e doverosa, apparisce evidentemente
da cib che esso nulla piglia dalla proprieta privata degl’ individui
se non quello che essi pagheranno volontieri come un equivalente
a quel valore prodotto dalla comunita e del quale e lasciata
agl’ individui libera facolta di godere. II fondo create in questa
maniera e evidentemente per la legge di giustizia un fondo
pubblico, non solamente perche questo valore e un aumento
non guadagnato ed avventizio ai doni di natura i quali,furono
dal bel principio dati alia comunita da Dio, ma eziandio e
vieppiu per la ragione che esso e un valore prodotto dalla
comunita istessa, di modo che questa rendita, riscossa dal valore
fondiario, appartiene alia comunita per i! piu giusto di tutti i
titoli, cioe a dire, dal produrre, dal fare o dal creare. II
permettere che alcuna porzione di questa proprieta pubblica
vada nelle tasche di privati senza che si paghi al tesoro pubblico
un perfetto equivalente sarebbe un ingiustizia contro i diritti
della comunita. Per conseguenza tutto il valore fondiario
dev’essere appropriate ad usi pubblici o comuni.
La riscossione di questa imposta fondiaria fara si che sia
giuoco forza utilizzare adequatamente i beni offerti dalla natura,
esattamente in proporzione all’ incremento della comunita e
della civilta, e cosi costringera i possessor! ad impiegare il lavoro
proprio o d’altrui di modo che i lavoranti che si offriranno in
corrispondenza alia domanda, potranno ottenere la mercede