Der 6influß des «KUrtscbaftslebens auf 
die Religion. 
(Religion und Wirtschaftsleben. 3.) 
Wenn wir auch die materialistische Geschichtsauffassung 
ablehnen müssen, ein Verdienst bleibt Marx und Engels 
doch. Wie alle Gelehrten, so hatten auch die theologischen 
Forscher für ihr persönliches Leben eine idealistische Gleich 
gültigkeit und Verachtung gegenüber dem Wirtschaftsleben, 
und erklärlicherweise setzten sie denn auch bei ihren Studien 
das, was ihnen persönlich unwichtig war, bei andern nicht 
genügend in Rechnung. Aber Marx und Engels haben 
unsern Historikern die Augen für die Bedeutung der wirt 
schaftlichen Verhältnisse geöffnet. Und es ist nicht zu 
leugnen: das Wirtschaftsleben hat auch für die Entwick 
lung der Religion seine Bedeutung. 
Zunächst einmal auf dem Gebiete des Kultus, des 
Festkalenders. Man braucht nur an den landwirtschaft 
lichen Ursprung der altjüdischen Feste zu denken, die ja 
zum Teil die Wurzel der unsern bilden. Und das Weih 
nachtsfest! Eben erst ging durch die sozialdemokratische 
Presse als Festartikel eine Auseinandersetzung: unser 
Weihnachtsfest sei daraus entstanden, daß unsere Vor 
fahren um diese Zeit aus allerhand naheliegenden 
Gründen ihre Schweine zu schlachten pflegten; also sei das 
Weihnachtsfest nichts anderes als ein dem allgemeinen 
Schlachtfest umgehängtes ideologisches Mäntelchen. Das 
ist ja lächerlich, aber man wird trotzdem zugeben können, 
daß dieser Gesichtspunkt bei der Festlegung und Ausgestal 
tung unseres Weihnachtsfestes eine Rolle gespielt hat. Wie 
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