I.  Die  Grundurteile  der  Politik.  17

v.  d.  Pfordten,  Orgauisativu.

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Staaten.  Die  Ungleichheit  erscheint  einmal  als  ein
Nebeneinander,  das  andere  Mal  als  ein  Nacheinander,
bleibt  aber  immer  dieselbe.  Organisieren  heißt  Menschen ­
  zu  gemeinsamer  Leistung  vereinigen,  ohne  diese
Mannigfaltigkeit  vergewaltigen  zu  wollen;  jeden  an
seinem  Platze,  nach  seinen  Fähigkeiten,  nach  dem  Dienst,
den  gerade  er  der  Sache  leisten  kann.  Diese  Denkweise ­
  hat  Gemeinsames  mit  aller  Tatsachen-Wissenschaft,
  sowohl  Naturwissenschaft  und  Psychologie,  als
Historie  und  entspricht  einem  sachlichen,  auf  die  Wirklichkeit ­
  gerichteten  Denken.
Genalt  das  Gegenteil  gilt  vom  Prinzip  der  Gleichheit, ­
  richtiger,  da  eben  die  Ungleichheit  Tatsache  ist,  des
Gleichmachenwollens,  als  Gleich-Ansehens,  Gleich-Heit-Fingierens,
  auch  da  wo  sie  nicht  ist.  Es  ist  rationalistisch, ­
  künstlich,  gewaltsam  und  entspringt  einer  mechanisch-materialistischen ­
  Welt-Auffassung.  Man  niuß
die  Unterschiede  absichtlich  übersehen  und  ignorieren
wollen,  um  irgendwie  zu  einer  Gleichheit  zu  gelangen;
das  aber  ist  der  Typus  der  mathematischen  Betrachtungsweise, ­
  die  auch  von  der  ganzen  reichen  Fülle  der
Natur  abstrahiert,  um  nur  die  leere  Quantität  und  die
schematischen  Formen  übrig  zu  behalten.  Genau  so
muß  man  der  Natur  Gewalt  antun,  um  sie  durch  die
inathematisch-inechanische  Brille  zu  sehen,  wie  den
Menschen,  wenn  man  sie  als  gleiche  Kräfte  mechanisch
anspannen  will,  wie  etwa  sechs  Pferde  vor  einen
Wagen.  Völlig  konsequent  versagt  das  mathematischmechanische ­
  Schematisieren  bei  den  Organismen  der
Natur,  den  Pflanzen  und  Tieren,  wie  bei  den  Gebilden ­
  aus  lebenden  Menschen,  den  Organisationen.