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eine  Änderung  des  Schemas  vornehmen  müssen.  Wenn  er  es  nicht
tat,  so  darf  dies  als  Beweis  dafür  gelten,  daß  er  den  Hauptwert  auf
die  eigentliche  Familien-Beschreibung  und  besonders  auf  das  Budget
legte,  daß  ihm  der  allgemeine  Teil  weniger  wichtig  schien.  Die
Familien-Verfassung  war  ihm  viel  wesentlicher  als  die  sonstigen
Elemente  der  Gesellschafts-Verfassung;  damit  überließ  er  deren
Untersuchung  tatsächlich  dem  „Zufall  und  dem  Scharfsinn“  des  Beobachters, ­
  anstatt  sie  mit  in  das  Schema  aufzunehmen.  Er  ging
eben  von  der  Ansicht  aus,  daß  alle  diese  wichtigen  Elemente  irgendwelche ­
  Beziehungen  zur  Familie  haben  und  deshalb  bei  einer  eingehenden ­
  Beschreibung  der  Familie  schon  von  selbst  mit  in  den
Kreis  der  Betrachtung  gezogen  werden.
Le  Play  erkannte  offenbar  nicht  ausreichend  die  Tragweite  der
Erscheinung,  daß  durch  die  immer  weiterschreitende  soziale  Differenzierung ­
  die  Familie  fortgesetzt  Elemente  an  die  Kirche,  an  die
Gemeinde,  an  den  Staat,  an  die  Erwerbswirtschaft  usw.  abgegeben
hat,  daß  ihre  Kenntnis  also  in  immer  geringerem  Grade  zur  Kenntnis
der  sozialen  Verfassung  ausreicht.
Hierdurch  wird  unvermeidlich  die  Behandlungsweise  einseitig  und
lückenhaft.  Betrachten  wir  z.  B.  eine  Arbeiterfamilie,  in  der  Verbrauchs- ­
  und  Erwerbswirtschaft  völlig  unabhängig  voneinander  sind,
weil  der  Mann  in  einem  ihm  nicht  gehörenden  großen  Betriebe
arbeitet,  der  ihm  die  Möglichkeit  gibt,  zu  existieren.  Trotzdem  sind
die  Existenzbedingungen  eines  solchen  Betriebes  für  Le  Play  nur
nebenbei  Objekte  der  Beobachtung.  Namentlich  die  Erwerbswirtschaft ­
  wird  nicht  als  etwas  für  sich  Bestehendes
betrachtet,  ihre  inneren  Gesetze  werden  nicht  weiter  untersucht,
sondern  sie  wird  höchstens  insoweit  in  den  Kreis  der  Betrachtung
gezogen,  als  sie  Einfluß  auf  die  Familie  ausübt.
Die  rückwärts  gewendete  Betrachtungsweise  Le  Play’s  erlaubte
es  ihm  eben  nicht,  aus  der  sozialen  Differenzierung  zwischen  Erwerbsund ­
  Verbrauchswirtschaft  die  unerläßlichen  Konsequenzen  zu  ziehen.
Er  untersuchte  ganz  überwiegend  solche  Familien,  in  denen  jene
Differenzierung  sich  noch  unvollkommen  vollzogen  hatte,  also  namentlich ­
  ländliche  Familien  und  städtische  Familien  von  Heimarbeitern
oder  sonstigen  halb  selbständigen  Existenzen.  Wenn  Le  Play  im
Ural  Familien  untersuchte,  welche  sich  noch  den  größten  Teil  ihrer
ursprünglichen  Funktionen  erhalten  hatten,  so  konnte  er  die  übrigen
Elemente  der  sozialen  Verfassung  leicht  in  diesen  Kähmen  einfügen.
Aber  schon  bei  den  Familien  deutscher  Heimarbeiter  war  das  nicht