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Selten.  Sie  halten  die  alten  Anschauungen  der  Meister  fest  gegenüber
der  geschichtlichen  Fortentwicklung  des  Proletariats.  Sie  suchen  daher
konsequent  den  Klassenkampf  wieder  abzustumpfen  und  die  Gegensätze
zu  vermitteln.  Sie  träumen  noch  immer  die  versuchsweise  Verwirklichung ­
  ihrer  gesellschaftlichen  Utopien,  Stiftung  einzelner  Phalanstere,
Gründung  von  Home-Kolonien,  Errichtung  eines  kleinen  Jkariens*),  —
Duodez-Ausgabe  des  neuen  Zerusalems  —  und  zum  Aufbau  aller  dieser
spanischen  Schlösser  müssen  sie  an  die  Philantropie  der  bürgerlichen
Herzen  und  Geldsäcke  appelliren.  Allmählig  fallen  sie  in  die  Kategorie
der  oben  geschilderten  reaktionären  oder  konservativen  Sozialisten  und
unterscheiden  sich  nur  noch  von  ihnen  durch  mehr  systematische  Pedanterie,
durch  den  fanatischen  Aberglauben  an  die  Wunderwirkungen  ihrer  sozialen
Wissenschaft.
Sie  treten  daher  mit  Erbitterung  aller  politischen  Bewegung  der
Arbeiter  entgegen,  die  nur  ans  blindem  Unglauben  an  das  neue  Evangelium ­
  hervorgehen  konnte.
Die  Owenisten  in  England,  die  Fourieristen  in  Frankreich  reagiren
dort  gegen  die  Chartisten,  hier  gegen  die  Reformisten.

IV.
Stellung  der  Kommunisten  zu  den  verschiedenen
oppositionellen  Parteien.
Nach  Abschnitt  II.  versteht  sich  das  Verhältniß  der  Kommunisten  zu
den  bereits  konstitnirten  Arbeiterparteien  von  selbst,  also  ihr  Verhältniß
zu  den  Chartisten  in  England  und  den  agrarischen  Reformern  in  Nordamerika. ­

Sie  kämpfen  für  die  Erreichung  der  unmittelbar  vorliegenden  Zwecke
und  Interessen  der  Arbeiterklasse,  aber  sie  vertreten  in  der  gegenwärtigen
Bewegung  zugleich  die  Zukunft  der  Bewegung.  In  Frankreich  schließen
sich  die  Kommunisten  an  die  sozialistisch-demokratische**)  Partei  an  gegen
die  konservative  und  radikale  Bourgeoisie,  ohne  darum  das  Recht  aufzugeben, ­
  sich  kritisch  zu  den  aus  der  revolutionären  Ueberlieferung  herrührenden ­
  Phrasen  und  Illusionen  zu  verhalten.
In  der  Schweiz  unterstützen  sie  die  Radikalen,  ohne  zu  verkennen,
daß  diese  Partei  aus  widersprechenden  Elementen  besteht,  theils  ans
demokratischen  Sozialisten  im  französischen  Sinn,  theils  aus  radikalen
Bourgeois.
Unter  den  Polen  unterstützen  die  Kommunisten  die  Partei,  welche
eine  agrarische  Revolution  zur  Bedingung  der  nationalen  Befreiung

*)  Home-Kolonien  (Kolonien  im  Inland)  nennt  Owen  seine  kommunistischen ­
  Mustergesellschaften.  Phalanstere  war  der  Name  der  von
Fourier  geplanten  gesellschaftlichen  Paläste.  Jkarien  hieß  das  utopische
Phantasieland,  dessen  kommunistische  Einrichtungen  Cabet  schilderte.
**)  Die  damals  sich  sozialistisch-demokratisch  nennende  Partei  in  Frankreich ­
  war  die  durch  Ledru-Rollin  politisch  und  durch  Louis  Blanc  literarisch ­
  vertretene;  sie  war  also  himmelweit  bersch!  den  von  der  heutigen
deutschen  Sozialdemokratie.