Ausblicke, XIII. 
311 
werden alle Leute geschäftig, die ebenso gute Rechner, wie schlechte 
Mathematiker sind; die munter darauf los dividieren und integrieren, 
ohne sich im geringsten zu fragen, ob man hier überhaupt 
rechnen kann. Und es ist ziemlich offen, daß dort, wo alles 
Einheit ist im Wesen, gerade deshalb keine numerischen „Einheiten“ 
da sind, trotz „Preis“ und „Münzfuß“; womit die erste Voraus 
setzung für alles Rechnen mangelt. Die Rechnung hinterher 
stimmt; aber der Ansatz vorher ist falsch, ist Willkür, und damit 
zieht der böseste aller Fehler ein: der Fehler im Ansätze. Diese 
«Mathematische Nationalökonomie“ ist die würdige Schwester der 
»Systematischen“. Die Zahl allein tut es nicht; man muß auch an 
das nennende Wort glauben. Auf diesem Umwege vollzieht sich 
dann, was dem wortseligen Denken schon im Wesen steckt, eben der 
Fehler im Ansätze. Das wortselige Denken ist gleichsam auch nur 
ein Rechnen in Worten, die ohne weiteres für „Einheiten“ genommen 
werden: ob's nun stimmt oder nicht. Dann sind hinterher wieder die 
Schlüsse richtig. Aber mit dem Fehler im Ansätze ist das Ergebnis, 
da wie dort, schon in derWurzel vergiftet. Bei jener ganzen Sach- 
la ge bin ich gezwungen, auch diese letzte Scheidewand der Vorurteile 
wegzuschieben, die von der schildernden Wissenschaft die National 
ökonomie getrennt hält. Bisher hat das Annähern beider den Neben 
sinn gehabt, zu zeigen, wie die Nationalökonomie besser ist als die 
gemeine Meinung über sie. Nun soll sich ergeben, wie sie auch besser 
ist als ihr eigener Name. 
r> r , f, die Nationalökonomie eine Sonderwissen 
Dem Gedanke», daß *e ^ einem jGanzea de r w.rt- 
Schaft sei, weil sie schlecht un im voraus entgegen- 
schaftlichen Handlungen“ stünde, em ^ dar! zum mindesten 
getreten. Davon kann nicht mehr ie I . ildernde Wissenschaft 
der Einschluß der Nationalökonomie in die Schilde Unterteilung 
als sicher gelten. Nur mehr dl * in Frage. Den Anlaß 
der schildernden WissenS ‘ iete « geb en, die sich irgendwie in 
zu ihr könnten jedoch keine » Ge Verbietet sich angesichts der 
der Sache trennten. Dieser Geda mit dem Menschheitsleben als 
schildernden Wissenschaft, die eben nur schildernde Wissen- 
Gegenstand denkbar ist. Wie beric teD f_ hen un d nur in der Auf 
schaft vor der Einen Welt des Handelns st ^ ^ die 
fassung, im Gesichtspunkte dem’ Einen Menschheitsleben. 
Zweige der schildernden Wissenschaft vo . , ur e i ne 
Was jeßen Zwei, «»sich b-** <"Ihfso, daß etwa