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Drittes  Buch.  Der  Liberalismus.

er  diese  Umkehrung  im  Gange  der  Bodenkultur  stützt,  sind  höchst  eindrucksvoll. ­
  Zunächst  weist  er  darauf  hin,  daß  für  den  Boden,  wie  für  alle
Naturkräfte,  die  Reihenfolge  in  der  Domestikation,  wenn  ich  so  sagen
darf,  im  umgekehrten  Verhältnis  zu  ihrer  Macht  steht:  man  hat  angefangen,
die  tierische  Kraft  vor  der  des  Windes  oder  des  Wassers  zu  benutzen,  und
diese  wieder  vor  der  des  Dampfes  oder  der  Elektrizität.  Ebenso  ist  es
mit  dem  Boden.  Was  ist  denn  ein  fruchtbarer  Boden?  Es  ist  das  ein
Boden,  der  in  seinem  Naturzustand  von  einer  wuchernden  Vegetation
überzogen  ist,  die  man  ausrotten  muß,  oder  Alluvialfelder,  die  den  Strömen
und  Seen  abgerungen  werden  müssen.  „Der  reichste  Boden  ist  der  Schrecken
der  ersten  Einwanderer“,  sagt  er 1 ).  Er  tritt  ihm  in  der  Form  von  Urwäldern ­
  entgegen,  voll  wilder  Tiere,  die  er  bekämpfen  muß,  angefüllt
mit  Sümpfen,  die  zu  trocken  sind,  voller  Krankheitskeime,  die  Kirchhöfe
aus  ihnen  machen.  Generationen  müssen  sich  aufbrauchen,  ehe  man
diesen  reichen  Boden  benutzen  kann.  In  der  Zwischenzeit  sucht  sich  der
erste  Ansiedler  bescheiden  auf  einem  Hügelabhang  irgendeinen  leichten
Boden,  der  seinen  schwachen  Kräften  mehr  entspricht,  und  wo  er  außerdem
infolge  der  Lage  größere  Sicherheit  genießt  und  sich  leichter  verteidige 11
kann.
Die  Richtigkeit  dieser  Theorie  scheint  nicht  nur  durch  den  Gang
der  Bodenkultur  und  der  Kolonisation  in  den  neuen  Ländern  erwiese 11
zu  sein,  sondern  auch  durch  die  Geschichte  und  die  Zivilisation  in  der
Vergangenheit.  An  den  Abhängen,  auf  den  Hügeln  fanden  sich  die  ersten
Menschen  zusammen  und  bauten  ihre  Dörfer  oder  Schlösser,  um  dann
langsam  und  vorsichtig  in  die  tiefer  liegenden  Gefilde  hinabzusteigen-Wie
  viele  Gegenden  gibt  es  noch  jetzt  in  Frankreich,  wo  man  die  „neue
Stadt“  sich  in  der  Ebene  ausbreiten  sieht,  während  nicht  weit  davon
die  alte  Stadt  ihre  Mauern  auf  dem  Berge  erhebt!  Die  Helden,  denen  man
später  göttliche  Ehren  erwies,  weil  sie  die  Lernäische  Hydra  oder  dm
Vögel  des  stymphalischen  Sumpfes  getötet  hatten,  waren  wahrscheinlm
nur  die  ersten  Menschen,  die  den  Mut  gehabt  haben,  die  Alluvialböden
urbar  zu  machen.
Man  kann  dieser  Theorie  natürlich  genau  denselben  Vorwurf  mache®»
wie  der  Ricardo’s,  nämlich,  daß  sie  nur  für  ein  bestimmtes  Milieu  und  r®
bestimmte  Umstände  Geltung  hat.  Die  Rententheorie  Ricardo’s,  so
wir  sie  kennen  gelernt  haben,  erklärte  die  England  eigentümlichen  ua^
Sachen,  nämlich  die  Pressung  der  Bevölkerung  auf  einer  kleinen  Insel  un
auf  einem  schon  fast  ganz  in  Besitz  genommenen  Boden,  während
Theorie  Carey’s  sich  wunderbar  auf  einen  riesigen  Kontinent  a ®wen
läßt,  wo  eine  nur  spärliche  Bevölkerung  einige  Kulturinseln  inmitten  ^
Urwaldes  oder  der  Prärie  in  Besitz  genommen  hatte.  Man  kann  da
l )  Carey,  Principles  of  Social  Science  (Bd.  I,  S.  127  in  der  franz.  Übe r